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电影《特洛伊》（Troy）是布拉德·皮特主演的一部古希腊神话电影，于2004年5月9日在美国上映。影片取材于古希腊神话，改编自荷马史诗著作《伊利亚特》。讲述了特洛伊王子爱上了斯巴达的美女海伦，二人私自回到特洛伊，引发斯巴达国王率众围攻特洛伊的神话故事。
在大家的印象里，“特洛伊之战”约等于“木马”。根据荷马史诗《伊利亚特》的描述，“特洛伊之战”历时十年之久，固若金汤的特洛伊城屡屡击溃斯巴达国王的大军，斯巴达国王一统希腊的傲气严重受挫，打破这一僵局的关键便是“木马”。斯巴达人用被烧毁的船体残木搭建了一座巨大的木马塑像，伪装成大军撤离的假象，特洛伊人以为敌军已撤，就把这座巨大的木马运回城中庆功。夜间，趁着特洛伊人戒备松懈时，藏身木马中斯巴达人爬出木马开始进攻，导致特洛伊城一败涂地。
电影《特洛伊》着重于塑造个人英雄主义和普世价值的“融合”，把崇尚自我意识的古希腊第一勇士阿喀琉斯打造成一个食人间烟火的孤胆英雄。美国电影擅长于用美女搭配英雄，即便是悲剧英雄阿喀琉斯也不例外。在古希腊神话中，阿喀琉斯是“战神”，在“特洛伊之战”中，除了特洛伊人和斯巴达人，还有古希腊众神的参与。而在电影《特洛伊》中，古希腊众神无影无踪，只保留几尊雕塑和一座神庙，把这场“人神大战”删减为人与人之间的爱恨情仇。
在冷兵器交接中，个人意志和体能被“放大”，比如身材矫健者和体型魁梧者。在影片中，体型魁梧者往往被身材矫健者一招致命，更加强调英雄的胆量和搏斗技巧。简单看，这是一部改编自“古希腊神话”的影片，实际是披着“古希腊神话”外衣的好莱坞英雄主义宣传片。
进入21世纪，根据“古希腊神话”改编电影成为好莱坞的一种发展趋势，这个过程持续了约十年，虽然偶有佳作，却并未形成大气候。2014年，“古希腊神话”在好莱坞戛然而止，尘归尘、土归土，仿佛什么都没发生过。
美国制作的“古希腊神话”改编影片（包括但不限于）：
《宙斯之子--赫拉克勒斯》（2014年）、《大力神》（2014年）、《诸神之怒》（2012年）、《惊天战神》（2011年）、《诸神之战》（2010年）、《斯巴达300勇士》（2007年）、《天国王朝》（2005年）、《特洛伊》（2004年）、《亚历山大大帝》（2004年）、《大力士》（1997）、《木马屠城记》（1956年）等。
“古希腊神话”在好莱坞的昙花一现，是因为“水土不服”，还是另有原因呢？
古希腊神话大约产生于公元前8世纪，后经过数百年的演化与交融，形成了独特的文化体系。在近代，东方的人们对于希腊的印象主要是“奥运会”。2004年，第28届奥运会在希腊首都雅典举行，这是奥运圣火时隔108年后回归故里，成就了奥林匹克大家庭最大规模的聚会。为了举办这次盛会，希腊投入了大量资金、物力和人力。
然而美好总是短暂的，2008年的金融危机让世界经济持续低迷，也让希腊的经济雪上加霜。从2004年举办奥运会时的豪情万丈，到2009年12月爆发希腊债务危机，五年之间，希腊从神坛跌倒谷底。
在雅典奥运会举办之前，经济光景一片“光明”的希腊与美国资本格外亲密，在美国资本的牵线搭桥作用下，借助举办奥运会的契机，古希腊文化具备了在好莱坞落地的土壤。一部影片的筹备到上映，短则一到两年，长则数年以上。希腊文化中最具备传播价值且符合好莱坞口味的元素，首选古希腊神话。骁勇善战的英雄主义、健美的身材、绝色的美女、家庭情怀以及奇幻的神话世界，这些是好莱坞最喜欢的元素。
在这些具有“古希腊”鲜明特色的好莱坞大片中，《诸神之怒》、《诸神之战》和《特洛伊》（2004年）是人们比较熟悉的三部影片，好莱坞明星大腕云集一堂，在古希腊文化体系中塑造出一个个超级英雄，具备神力的希腊神、神与人类结合产生的具有#超能力#的半神，因为国恨家仇展开粗暴的打斗，巨星加盟和惊艳的特效成为影片的最大卖点，然而却无法掩盖粗旷叙事的不足。
好莱坞改编的“古希腊神话”电影着重于英雄个体的塑造，即便营造英雄保家卫国的动机，也局限于“家庭的回归”和“亲情的接纳”，这种改编有其特定的时代条件。显然，千年文化积淀的古希腊文明与好莱坞的价值观存在着天然的鸿沟。当水杯里的水溢出，人们的关注点还在于装满水的水杯，而当水杯里的水只覆盖了杯底，人们就会转头就走。谁都不喜欢空杯子，也不喜欢空洞无物的故事片。
当浅薄的故事叙事无法获取观众的芳心，当人们厌倦了哗众取宠的特效，当资本失去了市场对“古希腊神话”的追捧热度，当希腊从举世瞩目转变为欧盟的边缘经济体。资本走了、观众走了，笑谈神话、畅聊希腊的那一杯杯热茶也就凉了。
千帆过尽后，古希腊神话依旧在那里熠熠生辉，尽管短期内无人问津，只要具备天时地利人和，古希腊文明就会再次迸发强大的生机。吃快餐的资本虽然获得了短期利益，但失去了诚信和公信力。
文明古国之间的文化交往具备同等性，也容易产生文化共鸣。在2019年的亚洲文明对话大会上，中国社科院会同有关国家智库推动“构建亚洲命运共同体智库伙伴关系”计划，平等对话、交流互鉴、共同发展是不同文明体系交往的核心。如果把弘扬文化理解为寅吃卯粮的资本运作，不仅是对自己的否定，更会走向自我封闭的独木桥。
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