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众所周知，范仲淹是北宋著名的政治家和改革家，也是一位卓越的文学家和教育家。
朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”。他的教子方法也是非常独特。他亲自
撰写《家训百字铭》，他的子子孙孙代代相传，到民国初年，人杰辈出，绵延后续，
八百年不衰。
遗子万金不如教子美德。范仲淹不仅自己亲身践行，对子女言传身教，给子女做出了榜样。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石变法的前奏；他对北宋政权部分军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期。他的文章在中国历史上没有几个人能超越。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一千古名句大放异彩，震古烁今，成了中华传统文化中宝贵的精神财富。在浩如烟海的历史中，识文断字的人不少，而却只有寥寥数人写出千古传诵的文章。而又要拥有怎么样的精神境界才能如范仲淹这样写出影响千秋万代照亮道德天空的名篇？他内心的格局，显然也不是一般人能够企及的。范仲淹认识到家族的传承，绝对不是财富的传承，也不是官位的接续，而是文化的传承。留下金山银山，留下豪宅良田，都不是美德润泽久远，世代恒昌。范仲淹从小苦读，别人去看热闹，他不为所动，坚持不懈地学习。他的二儿子范纯仁受到父亲的影响，从小刻苦读书，常常深夜苦读，将油灯放在帐中读书，帐子被油灯熏黑。据《五朝名臣言行录》记载，范纯仁的夫人，一直把这顶帐子珍藏着。后来，她经常将这顶被灯烟熏黑的帐子，拿出来给子孙们看，要他们学习范纯仁当年勤奋学习的精神。范仲淹从小出生贫寒，断齑画粥，养成了节俭朴素的良好习惯。他曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商角徵。”后来登朝拜相，他所得的俸禄，在家乡设立义庄，用来接济穷人。他经常用“惟俭可以助廉，惟恕可以成德”来教育子女。范纯仁后来也入朝为官，有“布衣宰相”的称号。为何称为“布衣”？这意味着跟锦衣玉食的官宦有着天壤之别。
范纯仁在朝廷做官时，有一次，留自己的同僚、秘书监晁端在家中吃饭。晁端破天荒地发现范家招待他的食物中居然在咸菜、盐豆腐外还有两小簇肉，惊叹范家家风变了。从晁端所说的范家的食谱，可以想见范家日常生活的俭朴。
勤俭，其实控制的是常人对物质生活的欲望，自控能力强的人往往拥有比常人更为顽强的毅力，一个人如果抗拒不了华服美食的诱惑，也就耽于安乐，丧失斗志。美德给予人的是一种精神的力量，不会让人在安逸的生活中成为一个梦想泯灭后的中年猥琐胖子，不会让人遭遇挫折就一蹶不振痛苦不堪，也不会让人在梦想实现之后兴奋癫狂丧失理智转为茫然失措定力全无。由此可见，范仲淹是一个胸中有大格局的父亲，他每天用自己的言行给孩子上演励志大片，以自己美德涵养给孩子做示范，而不是让庸常生活的鸡毛蒜皮淹没自己的追求，不让浮华官场败坏自己的美德修行，这种重言传的教育方法胜过其他任何教育方法。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“名人教子故事五范仲淹美德传家原创”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
