西晋年间，汲郡有个叫不准的盗墓贼，盗掘了一座不知道是魏襄王还是魏安釐王的魏国古墓，发掘出大批竹简，起初不准并不知道这是些竹简有什么用处，就拿来当火把照明。当然，这些竹简并没有被全部烧掉，大部分是被不准给扔掉了。
好在后来当地村民发现及时，报告了官府，这些记录着大量先秦历史的竹简，才没有被完全毁掉。
晋武帝司马炎得到消息后，下令整理编辑余下的竹简，将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文。整理后得出共计十三篇史料记录，叙述夏商周年间的历史。
由于是竹简编成的编年体史书，史学界将其称之为《竹书纪年》，而因为其出土地为汲郡，所以也称《汲冢纪年》。
《竹书纪年》成书时间大概在战国时期魏国中期，大概在公元前三百年，比司马迁的《史记》早了两百年左右。按理说，秦始皇焚书，六国史书殆尽，在先秦史料如此匮乏的情况下，《竹书纪年》这样一部当代史书绝对应该算是史学界的瑰宝，是大家真相研究的对象。
然而，千百年来，《竹书纪年》一直被史学界当作异端，入不了主流，更做不了先秦历史的研究参考。因为《竹书纪年》里面的内容实在是过于颠覆三观，许多历史记载，和《史记》这样的权威正统所述，大相径庭。
比如《史记》里面所盛赞的古代圣王尧舜之间的禅让，在《竹书纪年》里面则变成了政变。
昔尧德衰，为舜所囚也。……舜囚尧于平阳，取之帝位……舜放尧于平阳……舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。
大意就是舜抢了尧的位置，还将尧囚禁起来，后又流放，甚至不让尧的儿子朱丹去见他。
更厉害的是，后面的后来舜禅让给治水的禹这段故事，也由此变成了禹反抗舜的故事。话说禹的父亲鲧，是尧的心腹。舜夺取政权之后，将其清洗掉。禹为父报仇，据夏地抗舜，最终击败舜，将其流放到苍梧，舜遂死在苍梧。
这可比舜禅让之后南巡尧靠谱许多，因为舜去的湘南地区在当时可是杳无人烟的蛮荒之地，明显流放更合理。
类似的毁三观历史还有许多，比如“夏启杀伯益”、“太甲杀伊尹”、“文丁杀季历”等等。总而言之，在《竹书纪年》里，血腥政变和军事冲突才是主旋律。
满篇的“囚”字、“杀”，将那个伟大高尚的故事，变成了一个极为现实的争权夺利，为世人呈现了一个充满了血腥和阴谋的上古时代。所谓三皇五帝的乌托邦，变成了野蛮的原始社会，根本没有道德可言。承认了《竹书纪年》，无疑就是推翻《史记》，更不利于当时儒家思想主导下的史学界价值观。
众所周知，《史记》在历史学界地位极高。一直是被奉为史家正朔。而且其作为一部儒家史书，与"《春秋》三传"这样的儒家历史经典乃是一脉相承。其所表达的治世理论，道义思想，代表着儒家学派一直以来所奉行的大道。
他的地位，不允许质疑，他就是所谓的权威。而《竹书纪年》里面的内容无疑是颠覆了儒家学说所鼓吹的禅让制，以及由此得出的德治天下的结论，一旦广为流传，对于儒家造成的打击无疑是毁灭性的。
所以，《竹书纪年》遭到了排斥，甚至摒弃。
但事实上，《竹书纪年》是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史，它的历史价值和社会价值是非常巨大的。而且《竹书纪年》的记载虽然荒诞不经，三观尽毁，但细想之下，却又合情合理。
从现实角度而言，在那个茹毛饮血的上古社会，缺乏先进生产方式，缺乏足够的食物，没有足够道德思想理论支撑，所谓忠孝礼义的社会道德观念还没有建立起来，大家为了权力的血腥争斗才更适合那个时代。换句话讲，那个时代应该是黑暗的，是血腥阴谋的残酷斗争，是你死我活的以命相博，这才符合人性。
至于这样的历史为何会被美化篡改为是禅让，其实更多的是统治阶级的政治目的，比如大禹开启夏朝后，这个政治集团并不想宣扬武力夺取政权这条政治路线，而是想告诉大家，如果你们的领导更仁德，更优秀，不要急，我们或许会禅让给你，但这仅仅只是政治手段而已，是为了削弱从属城邦为夺权而采取拥兵自重的策略。
如果就现实而言，这样的情况很难发生，即使是在礼教盛行的封建时代，这样的血腥政变也是主流，甘心自愿地交出权力，几乎没有。王莽代汉，汉献帝禅让给曹丕，曹奂禅让给司马炎，这些虽然没有见血，但也是被逼无奈。
相较而言，似乎远古的先民们，比后世的人们更加的文明。难道人类的发展倒退了，从文明走向了野蛮，由儒雅走向了血腥？不合常理。
这一点在《竹书纪年》关于“太甲杀伊尹”的历史记载中，体现得尤为清楚。
按照《史记》所述，一代贤臣伊尹，忠心为国，辅佐国王太甲治理国家。只可惜太甲暴虐无道，无奈之下，伊尹便将其囚禁，自己暂时代替太甲治理国家。三年后，太甲认识的自己的错误，劳改归来，伊尹便还政给他，自己老老实实的在其身边中学辅佐。
而按照《竹书纪年》的描述，伊尹当初其实篡位自立，不仅抢了太甲的王位，还放逐了太甲。而后来伊尹也没有还政给太甲，是太甲自己潜回都城，杀掉了篡位的伊尹，夺回了自己的王位。
伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。
所以，从现实角度而言，《竹书纪年》无疑更加令人信服。但《竹书纪年》只是孤证，所以的怀疑都得不到有力的事实依据，所以它没办法推翻《史记》。
或许这就是咱们所常说的那句话：
"历史是任人打扮的小姑娘"
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