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#百家故事#
“立春”节气是二十四节气中的第一个节气，这一天意味着寒冷的冬天终于结束，春天到来了。
在周朝时期，古人非常重视立春节气，《礼记》记载：“立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎春于东郊。还反，赏公卿大夫于朝。”
立春当天，周天子率领文武百官，到都城的东郊举行祭拜仪式，迎接春天的到来，回宫后，还要对百官进行赏赐，表示庆贺。
同时举行“籍田”礼，倡导春耕等农事。
汉朝因袭了周朝的制度和风俗，天子率百官到东郊祭拜东方天帝太昊和春神“句芒（青帝）”。
《梦粱录》记载：宋朝时期，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”
一年之计在于春，以农耕为主的先民非常重视春天的备耕。
南宋文学家孟元老在《东京梦华录》一书中记载：“立春前一日，开封府进春牛入禁中，鞭春牛。”
春牛一般都是以糠拌雪堆成的雪牛，人们抬着打扮得花花绿绿的雪牛，由扮演春神“句芒”的人在前面牵引，举行迎春的仪式，一路上吹吹打打，好不热闹。
先民的节日离不开美食，立春日要吃春饼、萝卜，谓之“咬春”。
宋代出版的《岁时广记》记载：“立春日，食芦菔、春饼、生菜，号春盘。”
这里的芦菔就是萝卜，生菜指的是莴苣、苦苣等蔬菜，切细后掺一些豆芽、煎鸡蛋、菠菜、调味品，卷在春饼中即可享用了。
春天的美味还有韭、葱、蒜、油菜花、香菜等“五辛”。
《荆楚岁时记》记载：“元日造五辛盘……五辛发五脏之气。”
古人在立春日吃“五辛”，以升发五脏之气，使人气足神清，这非常符合中医的养生保健之法。
明朝时期，人们在立春日喜欢吃萝卜。
《酌中志》记载：“立春之日无贵贱，皆嚼萝卜。”还会吃驴头肉，谓之“嚼鬼”，讨个吉利。
春天到了，万物复苏，古人喜欢一家人出门踏春，观赏春天的美景。
某一年春天，唐朝大诗人白居易到郊外踏春，看着春色满园，莺歌燕舞，忍不住吟诵道：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”
唐代诗人杨巨源在《城东早春》一诗中描写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”
杨柳刚刚泛着鹅黄色，很多人急不可待出门，到郊外去看早春盛开的花朵。
《梦粱录》记载：南宋时期，“二月朔，谓之‘中和节’，禁中宫女，以百草斗戏。”
二月初二（一说二月初一）这一天，皇宫大内的宫女喜欢玩斗草的游戏。
民间的斗草游戏可以从二月初一直持续到“四月孟夏”。
斗草就是双方各取一种草，呈“十”字状，用力拉拽，弄折对方的草，就算胜出，这种斗草叫武斗。
斗草的时候，还可以报“花草名”，说出的话要对仗押韵，对方对不出来就算是失败了，胜者欣欣然，败者悻悻离去，这叫文斗。
宋代词人晏殊观看斗草，写有词句：“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”
斗草
唐宋时期，民间有个很隆重的节日，也是在二月初二，叫做“挑菜节”。
草长莺飞时节，人们结伴出行，到郊外采挖野菜，而后坐在一起“挑菜”。
有一年，苏门四学子之一的张耒没有去挖野菜，写诗表达遗憾的心情：“久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。”
到了三月三“上巳节”，古人会在这一天春游、祭拜祖先，唐朝诗人杜甫在《丽人行》一诗中描写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
文人雅士喜欢在三月三日，与友人交游，饮酒赋诗以为乐事。
晋代书法家王羲之在《兰亭序》中描写到：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅……足以极视听之娱，信可乐也。”
当然了，古人在春天的还会走亲访友、放风筝、垂钓、荡秋千、插柳……限于篇幅，不复赘言，改日同读者阁下一起分享。
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