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1983年在广州象岗发现的南越国第二代王赵墓葬，是岭南地区目前发现年代最早的彩绘石室墓。该墓未被盗扰，出土1000余件（套）文物。其中，具有人物形象的器物共13件，分布在东耳室1件、西耳室4件、主棺室5件、东侧室3件（图1）。接下来，让我们逐一了解这些小人物所蕴含的大智慧。
图1
船纹铜提桶羽人
提筒是骆越人青铜时代最具代表性的器物之一，在岭南的两广地区以及云南、越南等地出土不少，以铜器和陶器为主，南越王墓共出土9件铜提筒和2件陶提筒。其中，东耳室出土的一件船纹铜提桶（图2）的器身上有四组晕带，纹饰内容极为丰富。第一、三、四组为几何形纹晕带，器腹中部的第二组阴线纹带饰有4组首尾相连的船纹，形象大同小异，船上站立着许多举止怪异的小人。从着装上看，他们的共同特点是头戴羽毛状的长羽冠，冠下有双羽翼，额顶竖羽纛，上身赤裸，下身着羽毛短裙打着赤脚。从行为来看，他们有的立于高台之上、有持弓执箭、有持靴形钺、有执首级、有执棒击鼓、有持短剑杀人、有执浆划船等造型。汪宁生曾指出：“头上羽饰，是我国西南少数民族普遍喜好”，这些人的头上之所以戴着长长的羽冠，很可能寓意着与上天神灵进行交流，具有一丝神秘的色彩。
图2
这些羽人的行为也非常奇特，有些羽人手里拿着古越人青铜时代具有代表性的器物——“钺”。“钺”是越人常用的兵器，外形有点类似于我们现在俗称的斧头，不仅可以自卫和杀敌，还是一把伐木的好工具，而且可能还具有身份地位和礼仪的象征。有不少专家认为“越人”一词的由来，可能源于手握“钺”的人。通过观察纹饰可以发现，这些羽人似乎正在从事杀人的行为，在两广地区发现的古代铜鼓或铜提筒中，也发现不少羽人杀俘猎头的图案。古籍记载，越族人有猎首的风俗，这种行为，往往与原始宗教的祭祀礼仪息息相关。
图3
这些羽人通常都位于船纹之上，据文献记载，《淮南子·齐俗训》：“越人便于舟”；《汉书·严助传》说越人“习于水斗，便于用舟”；《越绝书》记载，越人“以舟为车，以楫为马，往若飘风，去则难从”。而南越王墓东耳室出土船纹铜提桶上的纹饰，就是越人善为舟的典型表现。船纹（图3）反映出当时的造船技术，船身上可见清晰的水密舱结构，水密舱的作用是将船体内部以隔舱板分成若干舱室，航行途中若有部分舱室受损漏水，不至使船只颠覆，同时还增加了船体的强度与安全性，使得远航成为了可能。从目前考古出土地器物来看，水密舱技术较早可见于南越国时期。船纹的船尾处都有一条长形物，可能是操控船只的工具—橹。橹是用于船舶推进的工具，在桨的基础上演变而来，摆动时，橹的前后面与水产生压力差，进而产生推进的动力。水密舱和橹都是造船史上的重要发明，反映出当时岭南地区高超的造船技术，也印证了“越人便于舟”。而船纹所描绘的画面应是古越人海事归来，猎头祭祀的场面，反映出浓厚的越人文化。
玉人
图4
汉人崇玉、爱玉，并将葬玉发展到极致，远在岭南的南越王墓也出土了大量玉器，其中有10件玉人。这些玉人无论工艺、造型、纹饰都各有特点。例如出土于西耳室C258玉人（图4），长2.65、宽1.2、厚0.2厘米，形象为两并肩站立的小人，虽然五官及肢体形态均难以分辨，背面尚可见线刻的发纹、衣纹、裙裾纹。
图5
与此玉人相似的还有主棺室墓主人组玉佩上的4件小玉人构件（图5），它们大同小异，都是平头、圆脸，双手合拢于胸前，似作垂拱交襟状的小人造型，呈跪坐的姿势。在礼仪规范、等级制度森严的汉朝，站有站相、坐有坐姿是必备的。双膝在前，脚底踩着地面坐在地上，是现代人常见的坐姿。汉代人的标准坐姿是两膝着地，小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上，称之为跽坐，类似于我们现在所说的跪坐方式。这4件小玉人行汉人的坐姿礼仪。
原文作者：黄子立原文来源：《收藏家》2019年2月刊《南越王墓里的小人物》（因篇幅限制，原文有删减）想了解更多收藏信息，欢迎关注【收藏家】百家号更多精彩内容等着你
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