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看完《玩具总动员4》（以下简称《玩具4》）后的这几天，我脑海里只有大大的三个字：好可怕。这种感觉从上周五我踏进电影院之后就开始了。
那天我抱着放松精神迎接周末的心情，高高兴兴地买了肥宅快乐水和爆米花去看《玩具4》。结果……被吓得不轻。
别笑，真不是我胆小。给大家回顾几个画面，你们感受一下：
比如，在众多玩具期待胡迪介绍主人邦妮的新朋友“叉叉”的时候，从书包里伸出的这只“血淋淋”的手；
比如，古董店里的那个神似《阴阳魔界》里洋娃娃的盖比；
比如，盖比的帮手们，那几个神似《死寂》里Billy的班森；
比如，断肢的牧羊女，腰斩的填充玩偶，拥有犯罪人格的兔哥鸭哥；
还有我们熟悉的《闪灵》配乐《Midnight, The Stars and You》……
我就不信你们没有被这些地方吓到小心脏怦怦乱跳。
其实这已经不是这个系列第一次在动画电影里玩儿惊悚戏码了。
还记得那年第一部里，反派阿薛家里从《闪灵》片场偷来的地毯吗？
还记得第二部里胡迪心灰意冷时模仿希区柯克《迷魂记》里掉落的样子吗?
还记得第三部里那只负责监控一切的黑猩猩乔利吗？（胆大的朋友请自行搜索“十大恐怖玩具”）
实话说，作为《玩具总动员》系列的铁粉，我早已习惯导演在电影里跟我们开开玩笑，埋埋彩蛋了。毕竟在前三部的故事里，无论玩具们经历过怎样惊奇的冒险，结局都会归向有主人的关怀，有彼此陪伴的爱。
但《玩具4》完全颠覆了前作的主题，它竟然为玩具的出路写下了四个恐怖的大字：自我觉醒。
我们先来回顾一下这个系列的故事线:
胡迪是小男孩安迪最心爱的玩具，他和所有的玩具们一样，认为身上能被主人用马克笔写下他的名字是一件值得骄傲的事情，因此作为玩具他们的价值观只有一个词：忠诚。
所以《玩具总动员》系列前三部的危机无外乎是来源于失宠与被遗弃：胡迪担心安迪的新玩具巴斯光年的到来会取代他，于是和巴斯光年来了一场不打不相识；
胡迪被“过来人”老矿工教育：你的主人总会长大，如果不想被遗弃就要想办法进入博物馆被收藏；
安迪要去上大学，原本想把玩具们放到阁楼上却不小心被妈妈扔掉，玩具们觉得成了垃圾被遗弃很伤心进行了一场大逃亡……
第三部的最后，安迪按照小纸条上玩具们的意愿把他们送了出去，玩具们拥有了新主人邦妮，故事也看似形成了一个完美的闭环: 一场属于玩具的生命轮回。
而在《玩具4》里呢？这场轮回被忽视了，故事颠覆了玩具系列设定的世界观，玩具们开始意识到真正的自我和尊严。
巴斯光年说：我们要听从内心的声音。
盖比说: 我不想在架子上等待着我的命运。
世界那么大，去看了一圈的牧羊女从易碎的瓷娃娃变身成了潇洒独立的游侠。最终，胡迪也摆脱了对新主人邦妮的依赖，下定决心离家出走。
等等，从被利用到摆脱控制，从依赖到自我放逐，从忠于主人到忠于自我，这个角度下的《玩具4》像不像动画版的“西部世界”？
人类在自己创造出的乐园里，依靠高科技机器人接待员享乐。这些机器人在为人类提供服务的时候，它们的自主意识促使它们开始怀疑世界的本质，它们的觉醒推动它们去反抗人类……
只不过从HBO到皮克斯，人类还是那个人类，机器人却变成了玩具。 啧啧啧，有点恐怖。
可是你以为这是皮克斯黔驴技穷为了出续集而搞出的画风突转吗？NONONO，我可以拍着二两胸脯确信地和大家说: 这是一盘大棋。
因为从一开始，《玩具总动员》就在挑战着玩具们的自我认同。
如果你对这个系列足够熟悉，就会发现，玩具们之间说过最多的一句话是：You are a toy!（你是一个玩具！）
这句话，胡迪对巴斯光年说过。
在刚到安迪家的巴斯光年还认为自己是一个太空骑警，来安迪家是为了到新的星球执行任务的时候。
胡迪对巴斯光年说:当玩具比当太空骑警要好，那个房间里的有一个小孩认为你是最棒的，并不因为你是一个太空骑警，而因为你是他的玩具。
这句话，巴斯光年也对胡迪说过。
在老矿工和翠丝劝说胡迪“主人总会长大，去博物馆被收藏才能获得更多孩子的喜爱”，他动摇的时候。
远道而来救他的巴斯光年告诉他:你不是一个收藏品，你是一个玩具。有孩子爱你时，你的生命才有价值。这是你告诉我的，我大老远跑来救你就是因为你曾经对我说过这句话。
这句话胡迪对也对新朋友叉叉也说了。
用叉子橡皮铁丝线绳做出来的叉叉严格意义来说不是一个玩具，他眼里的自己是：一个被用来吃饭的，然后当个垃圾。
但胡迪告诉他：你的脚下和我一样，写着邦妮的名字，所以我们都是邦妮的玩具，我们应该陪伴主人。
“我是谁？”这个哲学命题伴随着每一个玩具。
有主人的玩具们能踏踏实实地为主人服务并不是因为他们喜欢与愿意，而是因为他们看到自己的脚下写着主人的名字。
没有主人的玩具，被批量生产站在商场的货架上，他们没有归属感，没有自我认知，脑袋里都是作为玩具出厂设置里的中二梦。
而那些特立独行的玩具出现，永远只有一个理由：我被遗弃了，我不再受到主人（孩子们）的喜欢，我没有价值。老矿工是，草莓抱抱熊是，盖比和班森是，甚至牧羊女也是。
这四部的故事中，大部分玩具永远是被动的，它们的自我认同完全取决于人类的好恶。
即使有玩具尝试为自己的生命寻找出路黑化变身反派。但很可惜，它们的被遗弃到寻找自我的驱动力，还是逃不过想要人类的关怀。
但到了第四部，牧羊女终于向所有玩具们展示了另一种答案: 作为玩具，我也可以主动放弃“被需要”，选择自己的人生。
新的故事里，胡迪不再是个受宠的玩具，被放在柜子里落灰，零件被随意拿去使用，走丢的时候也被忽略，他依旧着魔般地向所有人大谈忠诚，只因为脚下还有主人邦妮的名字。
但他没有怀疑过自己的存在和价值吗? NO。即使他向每一个玩具都大喊过：you are a toy！在巴斯光年问他，你内心的声音是什么的时候。胡迪的回答却是：良心上的不安。
其实胡迪比谁都清楚，第二部里的老矿工说了大实话：他无法控制主人的长大，但他可以控制自己的选择。
叉叉告诉他：我不是玩具，我只是一个垃圾，做垃圾我温暖舒适又安心。
牧羊女向他展示:我才没有被遗弃，我开着臭鼬车，带着小锡兵，我拥有这一切，我不想要一个kid（主人）的世界。
最忠诚的胡迪也终于明白了，我只是我自己。 所以他毅然决然地丢下了主人邦妮，与朋友们告别，和牧羊女一起奔向了广阔天地。
《玩具4》结尾处，邦妮又做出了一个女叉叉，女叉叉在大叫自己是垃圾的同时向叉叉发出了灵魂拷问：“为什么我有了生命？”
终于接受自己的叉叉，没有再用胡迪那句“因为你是一个玩具”回答。他说：“我不知道。”
这也许就是皮克斯跨越了24年，对于玩具给出的官方解读。
它们是一个独立的存在，他们有自己的意识自己的选择，他们不再需要依附人类，即使它们也不知道“我是谁?”“我从哪里来？”“要到哪里去？”。
这真是一部细思恐极的成人动画啊。
看完电影回到家的这些天，小壹我看着床头上的毛绒玩偶们，总是在想：如果它们知道自己的命运，如果有一天它们也想要离开，我会不会，又该不该阻拦呢？
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