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作者：弓难张
人每天都要说话，与人交往居家生活等都离不开说话。但说话却又不是一件简单的上嘴唇碰下嘴唇的事情，如何把话说好也是一门艺术。话说得好，使你的谈话对象如沐春风，心清气爽则事情好办，反过来如果一言不合让人添堵，则往往话不投机不欢而散。
怎样把话说好，林语堂先生送给我们的十六字说话箴言：“要说得巧，要说得少；言多必失，语多必败。”值得现代人认真学习品味。
话要说得巧
山不在高，有仙则名，同样的，说话不在声音的高低和多寡，说到“点”上，说得巧、恰到好处是最高境界。诸葛亮舌战群儒能取得成功，首先得益于其满腹经纶、能言善辩，但最关键的还是诸葛亮说话比较巧妙，虽洋洋洒洒但有理有据，说话切中对方软肋，让其无可辩驳，这就是说话巧的妙处。反之如果自身不占理，又说不过对方，一味靠声音大或者爆粗口来压过对方，则没入下流了。
话要说得少
话并不是越多越好。子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”孔子强调真正的君子应该少说话多做事，夸夸其谈并非最佳选择。
东晋时期，王徽之三兄弟曾到太傅谢安家里做客。王徽之和王操之说话较多，且谈的多为琐事俗事，而王献之简单问候之后再无多言。事后谢安的宾客问这三兄弟谁更胜一筹。谢安认为是王献之，其理由是“吉人辞寡”。
把该说的话说到就可以了，不必啰里啰嗦个没完，那样反而会“败品”。即中国人常讲的“多说无益，点到为止。”
言多必失、语多必败
话语多了难免会有疏漏有失误，会给人以口实，所谓“说者无心，听者有意。”而且说出去的话如泼出去的水再也收不回来，没有后悔药可吃，所以先贤们谆谆教导我们一定要谨言慎行。
楚汉战争早期，项羽攻破函谷关，杀秦王子婴，烧秦宫室，称霸诸侯。志得意满的项羽有了返乡之意，随从韩生劝阻他可以在关中称霸，但项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”韩生说道：“人谓楚人沐猴而冠，果然。”项羽听到韩生这句话后恼羞成怒，将韩生斩杀。
韩生非常聪明，对楚汉战争时的政治格局有着清醒的认知和高屋建瓴的识见，如果能够正确发挥才智，假以时日，应该可以成为像张良那样的智谋之士，助自己的领导成就一番霸业。但可惜的是，此人有个致命缺陷，话多，不研究自己说话对象的性格又不懂收敛，有些话肚里想想就可以，不必也不能说出来，结果韩生因说了不该说的话得罪项羽而丢命，代价太大无以挽回。
反观汉文帝刘恒。当陈平、周勃等一帮帝国老臣诛灭诸吕，派人迎接代王刘恒去长安就皇帝位时，面对这“从天而降”的大馅饼，刘恒并没有欣喜若狂，而是冷静应对谨言慎行。对内与群僚开会讨论、征询太后意见，对外派舅舅薄昭前往帝都打探情况，即使已经确定要即位了，刘恒依然不私自接受太尉周勃呈递的天子玉玺。经过群臣上表礼让等程序后刘恒才正式入主未央宫，成为汉帝国一代雄主，开创文景之治辉煌篇章。
当然，我们普通人不是神仙，不可能做到字字珠玑、句句精妙。但无论如何我们可以像林语堂先生那样，在提高自身修养的同时，不断地学习说话的艺术，权衡说话的时机、场合及对象，然后做出该说什么话、说多少等等正确的抉择。
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