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偶一日，与一僧人共乘一舟，泛于江上。至午，一相、一僧、一艄公，三人共酌。闲话之余，情投意合，乃有相交之意，遂盟天地以为金兰之友。叙齿之际，竟意外发现三人同年、同月、同日、同时而生。其为艄公者不忿而言：我等三人，生日时辰无一不同，何命运迥异至此？三人遂出寻善相之士，讯问其故。其人对曰：尔等三人，虽同为鸡鸣时生人，然须知鸡鸣亦有三节功夫。一曰低头，二曰抬头，三曰收声。则汝三人，虽同时而不同刻。可谓“抬头将相低头僧，收声时刻落艄公”三人遂去。
筮者自鸣得意之际，忽闻一人冷笑数声，惊问其故。该人言道：“公之善筮已至神境。然此三人大刀阔斧之运，公似失算矣。岂不闻真婴之语，人意不肯强变之机，或有可变，人意未及强变之机，必有所变。我观此三人，其为相者，不久即披发为道，而其为艄公者，后必大进。”筮者愕然，急问何以知之。其人告曰：“适才三人，艄公者面现不忿之色，后必刻意求功；为僧者，面色平平，似无它求；而为相者面现灰心之意，可见退隐之情。此人意之夺天者，不可不察。”后三年，果如其言。其中艄公之变，尤为惊人。艄公初从军旅，其王屡败已至穷途，降诏曰：“有能破敌者，品授三公，封并肩王。”一日，敌至，军旅仓皇逃窜之时，正值炊熟未食之际，其艄公者神魂离壳之余，唯恐遁之不速。不假思索而拔锅扣于马臀之上。其热饭热锅，奇热难当，战马负痛，猛奔之中，竟冲入敌阵，狂踢乱咬。艄公身临此境，已不得不为，拔刀在手，凛若天人，敌军猝不及防，阵容大乱，艄公之王者观其机变，随后掩杀，竟至大获全胜，遂封艄公为并肩王。注：混沌学不但否定了机械的拉普拉斯决定论，同时也否定了传统术数研究中的宿命论。这是因为混沌系统对于初始条件的敏感性，使得小数点后的微小差异能够导致经典系统宏观演化性态的巨大变化，在传统术数中临界条件下出生时刻的微小变化也会造成现实命运的巨大差异，固然可能存在铁的规律性，但其结果在实际操作中在临界状态下却未必是真实可预测的，即临机未必存在现实的可操作性。但正如短期天气预报可以做得非常准一样，只要规律的预测时限小于混沌扰动破坏和放大的时限，还是保持相当准确性进行相关的预测。
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