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《西游记》中真假悟空一节是很重要的情节,在真假悟空之后,孙悟空仿佛改头换面,跟以前有很大差别。再也不惹唐僧生气了,唐僧再也不念紧箍咒了,在降妖除怪的方法上也和以前有了很大不同。
以前的孙悟空是齐天大圣,做事向来干净利落,不管什么妖怪,先一棍子砸过去再说。真假悟空之后,他做事就不再那么鲁莽,而是选择了搬救兵、查靠山等方式。以前的唐僧被抓时,孙悟空很着急,后来就淡定很多。
假悟空被如来佛解说为六耳猕猴,但六耳猕猴怎么会用和金箍棒完全一样的武器?要知道金箍棒是大禹治水时的身物,后为太上老君炼制,成了定海神针,这样的武器世所罕有,不可能有一模一样的,
最合理的解释是,假悟空不是六耳猕猴,或者说六耳猕猴其实就是孙悟空,是孙悟空的心魔,是与他完全对立的一个存在。
将心魔由虚化实,就有了和孙悟空一样的样貌与本事。简单的说,假悟空就是孙悟空的影像,所以就连金箍棒都是一模一样的。看上去假悟空是实实在在的妖怪,实际上是孙悟空自己。
地府之中,谛听与其说听出了真假,不如说是听出了虚实,虚实本为一体,所以他根本没办法说明。
孙悟空的心魔被打死之后,孙悟空的佛性便展现出来。他战胜了自己,在佛法上有了更深的领悟。一切都是缘法,西天一切的障碍都是注定,所以孙悟空不再喊打喊杀,而是一切都循因果而为。
是谁派的妖怪下界,在其任务完成之后,就让谁收回去。是谁安排的事,就让谁负责善后。不强为,不执著,随缘自在。此时的孙悟空,算是初步战胜了自己,褪去了一身的野性,野性一去,便有了灵慧。
如来佛在解说六耳猕猴时说,六耳猕猴知前后,万物皆明,如果它当真有这样的本事,能够预知未来之事,就不可能和孙悟空去西天了。万物皆明更像是形容去除心魔后的孙悟空,去了心魔,万事万物就全都洞彻分明。
总有人说,后期孙悟空的战斗力不行了,这个也打不过,那个要找救星,其实不是这样。不是他打不过,是没必要打。一味暴力不能解决问题,明因果才是解决问题的关键。
《西游记》中西天一路,各种难关都是修行的关隘,闯过去就能在心性上有一份进益,这在孙悟空身上体现得最明显。虽说取经的主角是唐僧,但在佛法的感悟上,其实孙悟空要在唐僧之上。
孙悟空最后被封为斗战胜佛,所谓斗战胜佛,意思是要战胜自己,这个称号跟战斗并没有多大关系。真假悟空一节,是孙悟空自己跟自己的战斗,胜了自己之后就有了成佛的资格。
每个人都可以成佛,只要战胜自己。自己所有不好的东西都属于心魔,一切放不下的情感纠葛,一切的利益算计,一切的功过考量,一切的是是非非,如果执着于这些东西,心态总是绷着,那就永远不自在。
孙悟空一开始就很不自在,他在五行山下五百多年,一心想要重回逍遥自在的日子,结果被骗戴上了紧箍咒,他曾向菩萨抱怨,护送一个凡人取经,什么时候才能到西天。菩萨许他一个金身正果,这才勉强收敛性子,却始终不是心甘情愿。
直到击败了心魔,明白了自己的修行之路,这才真正自在。可以说真假悟空之后的紧箍,已经失去了作用,是否解开已经不重要了。紧箍看似套在脑袋上,其实是作用在心上。心解脱了,紧箍也就不存在了。
每个人都有心魔,心魔的束缚,使我们处处不自在,总会觉得压力重重,难得有开心的时候。功利心、是非心,对自己的不自信,对未来的迷茫,这些全都是心魔,战胜这样的心魔,才能看开一些,才能如孙悟空一样,成就自己的佛。
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