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今天，神秘君为大家推荐一篇写于上世纪六十年代的文章——《平龙认》，摘自《人民日报》社原社长兼总编辑邓拓先生的杂文集《燕山夜话》。
《平龙认》，是德意志帝国东方学家朱利斯·克拉普罗特在1807年发表的学术论文中，提到的一部中国唐代堪舆学著作。堪舆学，即俗称的风水术。
据说，这是一本64页的汉文手抄本，其中揭示了氧气的存在并且能够分解它，比欧洲人发现氧气足足早了1000多年。如果这是真的，那将是中国古代又一堪比“四大发明”的重大科技成果。
遗憾的是，除了克拉普罗特的论文外，没有任何关于《平龙认》这部书的记载和实物传世。这是一部流失海外的珍本古籍？还是一部伪书？至今依然成谜。（需要注意的是，邓拓先生认为是前者；但这部书的真伪仍是有争议的。）
过去100多年间，中国包括整个东方，都摒弃了自己的很多传统知识，而去全面吸收西方的知识。那些曾经指导我们祖先生存了几千年的知识，也都在西方“科学”的名义下，被视为“迷信”而扫入了故纸堆。
我们甚至不太好意思提及，我国古代“四大发明”之一的火药，其实是道士在炼丹过程中发明的；而很多学者认为，另一“四大发明”指南针，乃是堪舆家在“看风水”的职业活动中发明并完善的。
中华灿烂的古代文明，不只有孔孟老庄、唐诗宋词、四大名著……对于传统文化如风水者流，我们应该持怎样的态度？这大概是我们今天重读邓拓先生的这篇文章后，需要思考的！
平龙认
文/邓拓
我国古书的种类和数量之多，简直无法计算。不但历代印行的古籍浩如烟海，而且传世的各种原写本和传抄本也难以数计。其中有些孤本甚至于早已流到外国去，而我们中国人自己却一直没有见过，这里边包括了一部分非常有价值的科学著作在内，不能不令人惋惜。
《平龙认》就是这样的一本书。发现这部书的人是一个德国的学者，叫做朱利斯·克拉普罗特。他是十九世纪初期著名的东方学家，对于中国的汉、蒙、藏几种文字都有研究，并且写了许多有关中国语言和历史的著作。他在一八零二年看见了一本六十四页的汉文抄本，书名是《平龙认》，作者是马和，或者译为毛华，著作的年代是至德元年。
中国历史上有两个朝代都用过至德的年号：一个是南北朝时代的陈后主，他用至德这个年号是在公元五八三到五八六这四年间；另一个是唐肃宗，他用至德这个年号是在公元七五六到七五七这两年间。究竟这本《平龙认》是什么时候的著作呢？由于我们未见原物，这个问题现在还 不能断定。这部书名，按照朱利斯·克拉普罗特发表的中文字体，的确没有错；至于作者的名字，他却没有写出中文的原文，只用德文拼音，所以很难查对了。
但是，这部书的内容，朱利斯·克拉普罗特在一篇题为《第八世纪时中国人的化学知识》的论文中，却曾做了扼要的介绍。他在一八零七年到了俄国的彼得堡，参加科学院的学术讨论会，宣读了这篇论文。他介绍《平龙认》这本书里面有一节，标题是《霞升气》，大意说：空气中有陰陽二气，用火硝、青石等物质加热后就能产生陰气；水中也有陰气，它和陽气紧密混合在一起，很难分解。这里所说的陰气，原来就是指的我们现在所说的氧气。欧洲人到十八世纪以后才知道空气和水里有氧气存在，而中国人知道有氧气并且能够分解它，却比欧洲人早了一千多年，这不能不使外国的科学家们感到极大的惊奇。
苏联学者涅克拉索夫编的《普通化学教程》中记述了这个事实。他写道：“在八世纪时，中国学者马和的著作中，就已明确地指出了空气组成的复杂性，提出了制备氧气（‘陰’）的方法，并发展了燃烧的假设，这假设实质上和近代的非常相似。”
由此可见，氧气的确是中国古代学者最早发现的，而且时间可能更早于八世纪，也许是在六世纪。因为南北朝的时候，炼丹术在中国已经很流行，当时的人就知道用火硝加热等等方法了。
可惜的是，我们至今不能看见《平龙认》这本书的真面目。到底它是一本什么书呢？首先可以断定，它不是中国古代儒家的什么正统著作，否则它决不至于长期没有付印和流传；其次可以断定，它也不一定是讲炼丹的书，因为历代真正能够炼丹的术士还 比较少，著作也较少，书名都不是这样的。估计它最大的可能是一本“堪舆家”的书，因为历来只有堪舆的人到处都有，他们的笔记和抄本也最多，往往最不受人注意，并且有许多是从来没有付印过的，所以容易散佚和流落到外国去。
在旧中国的乡村中，人们很容易找到看风水的“地理先生”，他们就是所谓堪舆家。据说历来的堪舆家公认的始祖是秦代的樗里子。相传晋代的郭璞著有《葬书锦囊经》，陶侃作过《捉脉赋》。所谓捉脉就是捉“龙脉”。后来流行最广的有《水龙经》等书籍。各地普通的风水先生都会看龙脉，都有一套测定风水好坏的方法。甚至于象明代的刘伯温也写了百数十首《堪舆漫兴》，其中列举了北龙、中龙、南龙、干龙、枝龙、生龙、死龙、强龙、弱龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、直龙、横龙等种种不同的龙脉。风水先生们沉传的口诀中还 有“山龙易寻、平龙难认”的语句。这些都可以证明《平龙认》大概是一本堪舆的书，是古代的一位不著名的风水先生写的，不受重视，所以它在一百多年前就流落到外国去了。幸而它被一位学者所发现，与它同类的书籍被埋没的还不知有多少。
现在看来，我们应该从这件事情的历史过程中得到一条经验，这就是说，对于古代的任何一种著作都应该先看看内容，多加以研究，而不应该轻易抹杀它们的科学意义。
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