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商朝历代能人辈出，从商汤建商朝到第十三任君王祖乙，历经了起起落落的波折。在十三任君王，祖乙的任期间，使得商朝再次出现了一波崛起，让商的统治得以延续。今天讲述商朝第十三任君王——祖乙。
祖乙（生卒年不详）又称且乙，姓子名滕，河亶甲之子。河亶甲死后，祖乙继任商朝君主之位，是商朝第十三任君主。祖乙是一位很有作为的君主，孟子将他列入商朝“贤圣之君”中。《孟子·公孙丑上》记载：“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”
祖乙在政治上更加细分了官制“ 内服官和外服官。”内服官：内服官中分为外廷政务官和内廷事务官。外服官： 外服是由邦伯所管辖的地区，这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种，其中许多是方国部落首领而臣属于商者。
祖乙在位的两次迁都，不仅避免了洪水灾难，还带动经济发展。当时商朝的都城设在相(今河南省内黄县)，因相地处黄河下游，河水时有暴涨，河水一涨洪水泛滥，不仅大量庄园被冲毁，黎民百姓难得定居，生命财产时有淹没的危险，就连帝王都城也朝不保夕，祖乙为此整日锁眉不展，食寝不安，他身边的贤臣巫贤(巫咸之子)早已估摸到祖乙的心事，于是便直言不讳地向他启奏说：“君主之虑卑职早就洞察，无非是为都城之变迁而已!”祖乙王听后甚是欢心地说：“贤相既然了解，就该为孤出谋定夺。”
祖乙迁邢之后，营建都城，立宗庙、筑社稷、造营室。使社会经济得到恢复和发展，商王朝再度兴盛起来。最后一次的迁都，是为了更好的发展，选择了一个自然条件优越，物产丰富，有利于农业和畜牧业的发展的好地方：“庇”。发展的同时，还有一个忠心的大彭国在旁边。在庇都不仅能很好的发展自身经济，还有一个大彭国来保护，是商朝很好的屏障。可谓不得不说祖乙是一个很有头脑的人。
国家得到兴盛之时，祖乙的另一个烦恼开始了。当时，天气风云的不测，生产作物受天气影响很大，时而丰收时而颗粒无收，使他很苦恼。一次，一个名叫阿衡的大臣，为讨好祖乙，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。
万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。从此以后，万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子，祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果，说：日出日落三百六，周而复始从头来。草木荣枯分四时，一岁月有十二圆。
阿衡听后，非常忐忑不安，他担心制出准确的历法，得到祖乙重用，直接的威胁到他的地位。于是阿衡就以重金收买一名刺客，准备行刺万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙问明是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。
万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的，春节由此而来。
祖乙是一位很有作为的君主，孟子把他列入商朝的“贤圣之君，”祖乙在位十九年，祖乙去世，庙号中宗 。
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