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众所周知，小说一般都是虚构的，因此又被称为“虚构的艺术”，同时也有的小说会或多或少地融入创作者的影子进去。然而，文学史上也有这样的例子，有的作家把他经历的某种特色生活几乎原封不动地搬进小说，也自成一种创作方法。下面我们要说的这部作品，正是如此，它就是安德烈·马尔罗的长篇小说《王家大道》。
马尔罗是巴黎一个中产阶级家庭的独生子，从二十世纪二十年代起便在从事文学创作的同时，开始投身于政治活动，主要往来于法国和印度支那之间，考察各地风起云涌的工人运动，并与当时越南、苏联、中国的革命军有过许多的联系。他1936年参加西班牙国际纵队，二次世界大战期间又积极参加了反法西斯的游击战争，是法国家喻户晓的英雄，后在戴高乐内阁历任新闻、文化、国务部长，对中法建交起过重要作用。
早在1923年，22岁的马尔罗定下了一个大胆的计划，他要带着妻子一起远渡重洋，去柬埔寨的丛林中寻找一座古寺遗址，发掘其中的石刻浮雕。历尽千辛万苦，他们终于找到古迹，并把浮雕开凿下来准备运出。然而当时统治着印度支那的法国殖民当局早有预谋，在截下他们后，将其劳动成果进行了收缴，还以“盗窃文物”的罪名对其进行起诉，要求判刑，后来在国内文化界大力声援下才得以无罪释放。
马尔罗两手空空地回到了祖国，并从此开始了自己的写作生涯，6年后，他出版的《王家大道》一鸣惊人，建立起了自己在法国现代文学中的地位。在这部小说中，马尔罗借助年轻的考古学者克洛德和冒险家佩尔肯这两个形象，把他自己在丛林里的历险事迹升华为一种对死亡的深沉思考，从而显示出了人类顽强的生命力和无所畏惧的冒险精神。
故事中的主人公克洛德是在一艘开往印度支那的船上同佩尔肯认识的，他知道在何处有一条古代的王家大道，此行的目的就正是去发掘那里古寺中一批精美的石雕像，企图高价卖到欧洲。两人一拍即合，结伴进入丛林，终于克服了千难万险找到了几尊古代的舞女雕像。但在运送途中，由于政府与当地毛伊人发生了冲突，佩尔肯受伤身亡，克洛德只身返回，他开始重新思考生命的价值和意义……
在欣赏这个东方丛林中冒险故事的同时，值得一提的是马尔罗在篇幅上的精心安排。关于这一点，有人如是点评道：“在丛林中他有什么体验和感受，他如何进行冒险与奋斗，他如何找到了那个被野草吞没了的古寺遗迹，他的劳动与操作艰苦到什么程度，所有这些几乎原封不动地写进了《王家大道》。”但小漫觉得，这里面必然还有艺术的提炼过程，任何直白的话语就算仅仅是完整地说出来，也无法成为一个经典的故事。
抛开故事情节，我们看看人物刻画，这里马尔罗虽然加入了一个陪衬角色佩尔肯，但叙事的基本走向仍未偏离其真实经历，这对于我们的读书经验来说也是增添了一种罕见的色彩。更重要的是，《王家大道》还从理论上验证了这样一种小说的写法，那就是一种奇特的“深入生活”的方式。这是我们常人很难随意模仿的，毕竟在创作中，独特的个人经历固然重要，但如果没有好的主题和对于人生的洞察，那么也是毫无生气的。
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