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有个民间传说，说是今天陕北米脂有九条龙，人们把李自成也当成了其中的一条龙，但可惜的是，在李自成这条没有当成皇帝的“龙”出现之前，米脂的九条龙已经出尽了，他们虽然来自中国的地方割据政权，但也自称是“皇帝”，是西夏的九位皇帝。传说在这里和历史出奇地“巧合”了，也为人们揭开了李自成的身世秘密。
陕北米脂有九条龙？
米脂李自成行宫
传说总如珠玑依附在大地上，丰富着民间的故事，成为人们茶余饭后的谈资。
米脂九条龙的传说大约是这样的：汉代末年，银州（今米脂县）一个叫杜家石沟的地方，有个邢姓风水先生，观天色看风水远近闻名。70岁的时候，邢先生得了重病，弥留之际他对自己九个儿子们说 ：“我死后，你们不要把我埋到祖坟。”
儿子们问：“那把你埋到哪儿？”
邢先生说：“你们雇上三班子吹手，三班子抬夫，沿大路由东向西直往前走，如果看到迎面一座山坡上有九个台子，就把我话下来。等到蛇擂鼓时就地开坟，碰到驴骑人再下葬。”
吹手是陕北方言中的唢呐艺人，九个台子的山坡也好理解，人驴骑在陕北随处有，但哪里有过“驴骑人”呢？而“蛇擂鼓”又是个啥呢？儿子们听不明白，追问邢先生，邢先生对儿子们说：“我死了后，你们把我的徒弟张阴阳请来，你们听他的，他会帮助你们安排料理我的后事的。”说完，邢先生就咽气了。
儿子们按照邢先生的遗言找来了邢先生的徒弟张阴阳，里里外外都听张阴阳的安排。如邢先生所说出殡那天，张阴阳请了三班子吹手在前引路，三班子抬夫二十四人轮班抬着灵柩。邢先生的九个儿子、儿媳和家人们披麻戴孝跟在后面为邢先生送行。
送行的队伍沿着大沟向西走了四十里地，来到了一叫艾家渠的地方，果真看到对面坡上有九个台子，张阴阳让抬夫放下灵柩，开始观天象等吉时。
过了好长时间，天空中突然飞来一只嘴里叼着蛇的喜鹊。让人们没有想到的是，喜鹊侧身低飞至吹手上空时突然一张嘴，嘴里的蛇正好跌在吹手的鼓面上，蛇摇头摆尾，鼓冬冬直响。
邢先生的儿子们被惊呆了，这原来就是传说中的“蛇擂鼓”呀！
张阴阳立即叫人动土挖坟，但墓坑挖好后，张阴阳并不急着下葬，一直等到到第二天早上，肩上扛着一头驴而来，才叫人将邢先生下葬掩埋。
原来，这个农民去银州城赶集，但还没到集市，他骑的一头母驴就产下了一头小驴 。集不能赶了，农民就把小驴驹扛在肩上 ，赶着母驴往回走，路过正好碰到了邢家人的丧事。
就这样，陕北米脂要出九条龙的传说便流传了下来。虽然人们不知道那九条龙什么时候出，但一直对此传说报有极大的热情。
除了龙米脂还有婆姨
九条龙“巧合”成了西夏的九位皇帝？
西夏皇帝
让人们没有想到的是，到了宋代，这个传说与历史巧合了。
李继迁（963年－1004年），银州（今米脂县）人，其孙李元昊建立西夏称帝后，追尊其为西夏太祖。李德明（981年－1032年），夏太祖李继迁长子，成功保存祖先基业，并且不断扩张势力。谥号光圣皇帝，庙号太宗。但和李继迁一样，是一位被追认的皇帝。自李元昊开始，西夏真正有过九位皇帝。他们是：
李元昊（1003年—1048年），西夏开国皇帝。夏景宗。
李谅祚（1047年—1068年），西夏第二位皇帝。夏毅宗。
李秉常（1061年—1086年），西夏第三位皇帝。夏惠宗。
李乾顺（1083年—1139年），西夏第四位皇帝。夏崇宗。
李仁孝（1124年—1193年），西夏第五位皇帝。夏仁宗。
李纯佑（1177年—1206年），西夏第六位皇帝。夏桓宗。
李安全（1170年—1211年），西夏第七位皇帝。夏襄宗。
李遵顼（1163年—1226年），西夏第八位皇帝。夏神宗。
李德旺（1181年—1226年），西夏第九位皇帝。夏献宗。
西夏自公元1038年，李元昊建国时便以夏为国号，称“大夏”。又因其在西方，宋人称之为“西夏”。共立国189年，传10帝。但西夏末主李睍（？—1227年），在历史上并没有名号，在位仅2年，国亡，后为蒙古兵所杀，葬处不明。算不上真正意义上的“皇帝”。
传说有了，故事也仿佛应验了，但米脂人认为这远离故土的九位皇帝与他们无关，因此，这传说便与另外一个人的了交叉。这个人就是李自成。
西夏真人秀
李自成与李继迁有“血缘关系”？
李自成画像
《明史·李自成传》：“李自成，米脂人，世居怀远堡李继迁寨。”在这里，李继迁这位被西夏追认的皇帝不但使家乡米脂有了一个叫“李继迁寨”的地方，也顺理成章地与李自成有了某种“巧合”，甚至种种迹象表明他们之间是有血缘关系的。
李继迁是党项族平夏部人，银州防御使李光俨之子，其出生地被称为李继迁寨。若干年后，李自成便从那个寨子里走了出来。
《明史·李自成传》：“自成为人高颧深幽（〈幽页〉，【读音】：āo），鸱目曷鼻，声如豺，性猜忍，日杀人斫足剖心为戏。”在这里，人们不难看出李自成的少数民族长相。意思是：颧骨突出，眼窝深凹，眼睛像鹰，鼻子如蝎，声音如豺。
“十七年（1644年）正月庚寅朔，自成称王于西安，僣国号曰大顺，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖。”意思是：李自成在西安称王，僭称国号叫大顺，改元永昌，追尊他的曾祖父以下，加给谥号，以李继迁为太祖。在这里，人们看到李继迁这个“太祖”也不是而来的。
除了“血缘关系”外，李自成与李继迁两人身上还有一个巧合。
1001年，李继迁迁居灵州，宋朝加授潘罗支为朔方节度使。潘罗支出兵攻灵州。李继迁出兵攻西凉府。十一月，李继迁攻下西凉府，潘罗支伪降。当李继迁出行时，潘罗支聚集六谷部和者龙族在途中邀击。李继迁大败，中箭逃回。这支射伤的是李继迁的眼睛，不久他就死了，终年才42岁。
李自成在一次战斗中也曾被射伤眼睛。1645年，李自成窜进九宫山，据《明史》记载，这年九月，李自成留李过守寨，自己率领二十骑兵到山中抢粮食，被村民围困，无法走脱，结果被勒死了。又有人说村民正在筑堡，见贼人少，争相前去击打，自成人马都陷在泥沼中，头部被锄头击中而死。村民剥下他的衣服，获得龙衣和金印，又发现死者瞎了一只眼睛，这才大惊，说这是李自成啊！（秋九月，自成留李过守寨，自率二十骑略食山中，为村民所困、不能脱，遂缢死。或曰村民方筑堡，见贼少，争前击之，人马俱陷泥淖中，自成脑中鉏死。剥其衣，得龙衣金印，眇一目，村民乃大惊，谓为自成也）
这一年，李自成不满39岁，比李继迁去世时还要年轻。
羌族美女
李自成也是米脂的一条龙？
羌族美女2
关于龙，与李自成相关的有这样一则传说：
李自成当年做驿卒时，递送公文相当卖力，不料因连连将驿马累死或丢失而引起知县不满，那年正赶上朝廷下令裁驿，他首先被裁减。随后，李自成便去延安拜师学艺。期间，因抱打不平，抑强扶弱，打死延安地痞石友仁，便跑回米脂。不久被官兵抓获，叫知县宴子宾打得伤痕累累，送入大牢。
当时监狱的禁卒高立功，原与李自成是驿站上的好友，给他送茶送饭，格外殷勤。有一天上午，高立功弄了些酒菜想给李自成解闷。刚进狱室，猛然望见李自成身上盘着一条又粗又长的蛟龙，鳞甲鲜明，头角崭然。
高立功大惊，一失手摔碎了杯盘，拔腿就跑。李自成从梦中惊醒，翻身起来看见满地杯盘和刚跑出去的高立功，便连忙喊他，高立功方才转回来，但不见了蛟龙，心中好不诧异，料想李自成不是等闲之辈。于是趁着夜色，打开李自成的镣铐，两人一起逃往壶芦山。
后来，李自成娶了高立功姐姐，参加了高迎祥的队伍。
西夏人生活场景
还有一条“龙”是出现在李自成家祖坟里的，在《明史》里也有记述：
崇祯十五年（1642年）正月初八日，时任陕西巡抚的汪乔年，奉诏开挖李自成的祖坟。米脂县令边大绶打听到李自成一个在县里做小吏的本家后，就抓来拷问。这人招供说：“离县城二百里有个村叫李氏村，在乱山之中有十六个坟埋成圆形，中间的那个就是自成始祖的坟墓。据传说墓穴是经仙人指定的，里边有一座铁灯台。铁灯不熄灭，李氏就兴盛。”
边大绶按照李自成这位本家的话挖开李自成先祖坟墓后，发现里边有几石蝼蛄和蚂蚁，火光闪闪发亮。砸开棺材，里边的尸骨呈青黑色，浑身上下都是黄毛，脑后有一个像铜钱大小的洞，盘着一只红蛇，长三四寸，长着角，还会飞，张开嘴巴吐出六七道日光，又飞回来落在脑后。
汪乔年把那颅骨和红蛇用匣子收了，报送给朝廷。其余一把火烧了，掺杂进脏东西，扔掉了。李自成听说后恼得咬牙切齿，说：“我非把乔年搞死不可！”
这段记述在《明史·汪乔年》传里，只是我们今天读到的版本大多将这段文字删去了，就像当年的传说已远去。然而，在“龙”的背影里，人们至少能看清李自成的身世。（文/路生）
西夏人
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