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在中华五千年的历史长河中，不论是秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄，又或是尽数近现代的风流人物，他们无不在这条文明的长河中掀起过被人铭记的滔天巨浪。
但朋友，你知道吗？在这长河中，也有那么一些平凡如你我的小浪花甚至小水滴，他们也曾用一生的执着，活出过属于他们自己的精彩。可能因为信仰的原因，他们的故事被深深地锁在了历史的抽屉里。
在倡导善良与美德，倡导正能量，倡导美好和谐社会的今天，《抽屉小故事》系列将打开这深锁的抽屉，为您找寻回我们那曾经“遗失的美好”。
话说梁武帝时期，达摩祖师从印度将佛教的禅宗一派传到中国以后，达摩祖师便称为中国禅宗的初祖，即中国禅宗的第一代祖师。
时间一转，便到了唐朝初年。中国禅宗已经传到了第四代祖师，道信大师这里。
相传在一个阳光明媚的初春时节，四祖道信大师乘着一叶小舟顺江而下，到达了南京。他此行原本是前往南京的一个古寺会友。登岸以后，他便朝着那古寺的方向走去。
天渐渐黑了，他行脚来到了当地的一个村子，在一户好心的人家借宿了一晚。道信大师晚上有坐禅休息的习惯（也就是所谓的“不倒单”，晚上不倒下来睡觉，通过坐禅进行休息），今天他跟平日一样，盘腿而坐，便开始了坐禅。
片刻，道信大师就进入了禅定状态。虽然道信大师此时闭着眼睛，但他隐隐约约感到村外远处的一座山头上，正发出阵阵的祥瑞之光。道信大师坐禅休息了一晚，这光似乎也随着道信大师，在道信大师的禅定中照耀了一晚。
天刚放亮，好心的村民为大师准备好了早餐和一些干粮，道信大师谢过村民，简单的用完了早餐，便向村民辞行，辞行的时候，大师向村民打听远处这山上可有修行之人。
村民如实告诉道信，这山叫牛头山，有个僧人在山上修行。因为这僧人行为古怪，平时好像老在想什么事情似的，走路慢吞吞，如果碰到村里人也心不在焉的，招呼也不打，所以大家也不知道他到底来这山里修行多少时间了。
道信大师听罢，再次谢过了村民，便转道向牛头山走去。
这明媚的春日，空气清新，道信大师沿着溪流边的小路，向林荫的深处走去。伴着沿途的鸟语花香，走了半天多功夫，道信大师在山顶附近的一处空地看到了一个人工搭起来的茅屋。
茅屋的门开着，里面没有人。似乎这茅屋的主人也并不担心屋里的东西会被进山来的砍柴人拿走；又或者是这一眼望去，茅屋里面除了一张床板，也并没有什么值得拿走的东西了。
道信大师站在茅屋的旁边，朝着四周望了望，似乎又见到了昨天在禅定中见到过的祥瑞之光。道信顺着这光继续向前走去。这条小路比刚才进山的路要陡峭一些，直通向旁边的一个小山头。
道信大师刚登上这山头，就看见远处的一块较为平整的大石头上坐着一个破旧衣衫的和尚。这和尚估计有四十出头，令人称奇的是，和尚坐在石头上，一动不动，他的肩上有蝴蝶停在上面，盘着的腿上有几只小鸟在跳来跳去，似乎小鸟就是在一尊石像上找寻着食物。
“好啊，你这禅修的功夫，已经能让你身放瑞光，连虫鸟都能感受到你的祥和之气，毫无顾忌的与你如此亲近相处”道信大师对着这僧人说道。
这和尚略微的抬起了眼皮，轻轻的望着道信，似乎是觉得道信大师打扰了他的修行，并没有说话。
道信大师见他这般模样，自顾自地问道：“你在干什么呀？”
和尚坐禅不是修行还能干什么？“我在观察我自己的心”和尚有点儿不耐烦的回答到。
“那你观察的心又是什么呢？”道信淡淡地问道。
和尚心里一惊，心是什么，佛家讲“即心即佛”，心性也是佛性，但未悟道之人又怎么能体会到，到底什么是真心，什么是佛性。
这和尚知道是高人到了，起座施礼：“弟子法融失礼了，请问师父是？”
“道信”四祖答道。
“原来是四祖到了，弟子失敬了，请大师到茅屋一叙”法融回答。
来到法融的茅屋，法融便急着向四祖请教佛法真谛。不知道道信大师是真的一路走累了，还是因为刚才法融的傲慢态度让大师不高兴，四祖来到茅屋就告诉法融自己今天累了，倒头便睡在了法融的床板上。
法融见状，也没有办法，自己今天就坐禅休息一晚吧。
天很快的黑了，法融禅师的坐禅功夫很好，只见他坐定身子，轻轻合上双眼，调整了自己的呼吸，慢慢的就快要进入到禅定休息的状态。忽然，在这幽静的茅屋里，传来了持续不断的雷鸣般的“呼噜，呼噜”的声音。
这声音一直围绕在法融的耳边，让法融根本难以入定。法融睁开眼睛，看到四祖鼾声如雷的躺在床板上，快意得很呢。
法融心想：“以前听说四祖修行了得，几十年有夜不倒单的习惯，看来也是那些和尚瞎传的罢了。就算你四祖不是夜不倒单的习惯，这一到茅屋呼呼就睡，也不见晚上做做功课念个经什么的，也未免太放纵了吧”。
法融越想越心烦，加上耳边的“惊雷”不断，哪里还能像白天那样从容的坐禅。就在他越想越气的时候，茅屋里不知道哪里跑来的虱子，又爬到了他身上，一下，两下，三下，咬得他更是莫名火起。
他将手伸进了衣服里面，抓出了两只虱子，因为佛弟子不能杀生，法融便气呼呼的一下将虱子扔到了地上。
法融就这样在一阵阵的“惊雷声”中烦坐到了天亮。太阳刚升起，道信大师到是准时地醒了过来。大师打了个哈欠，望了一眼两眼红红，明显没有休息好的法融
说道：“你休息得好吗？我昨天可是没有睡好啊！”
法融听到道信祖师这样一说，气就不打一处来：“你自己不修行偷懒也就罢了，跑到我这里来倒头就睡，一夜的呼噜声，你还没有睡好，我才是被你吵得一夜都没有睡好！”
道信大师望着法融，笑道：“你昨天晚上不知道为什么，怒火冲天，两个小虱子想在你怀里睡一晚，你反而拿两个小家伙撒气，把两个小家伙狠狠的摔在了地上，一个落在稻草上，没事儿跑回了家；一个落在地上，被你摔断了腿，一晚上的哀嚎惨叫，所以我一晚上都没有睡好啊！”
法融大惊，只见道信大师从地上小心的捡起一个被摔断了腿的虱子，递给法融。原来这个倒霉的小家伙，腿断了，无法爬行离开，天亮了也还在地上躺着。
这是一种多不可思议的境界呀，外界有一点响动自己就无法修行，而道信大师呼呼大睡，却对身边发生的一切，了如指掌，法融想到这里不禁对道信大师佩服得五体投地。
法融将道信大师扶上座位，自己在道信的面前正式地礼拜起来，并请道信收其为徒，为其传法。
法融后来在四祖道信的启发下，豁然顿悟。法融也开创出了禅宗独具特色的一只旁系，牛头宗。
后记：
作者原是个唯物主义的人，因某种机缘巧合，“混入”了学佛的居士团体。在“诸恶莫作，众善奉行”的正能量佛教系统里面，流传着不少我们今天的科学无法解释的故事（或事实）。作者听师兄们谈起过发生在他们自己身边或高僧身边的，现在的，过去的，很多些难以置信的事情。
但故事就是故事，真假其实也没有那么重要了。只要这故事能带给我们一点儿感悟，好的，善的，正能量的即可。
本文的主人公法融就让作者深有感触，是啊，俗话说“人不可貌相”，不知道别人在干什么，就根据自己的经验判断别人在干什么，结果难免是可笑的啊。
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