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“遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?”
诗人屈原在《天问》中问到
“请问远古开始之时,谁将此态流传导引?
天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?”
而关于创世的神话都有哪些呢?我们一起来看看吧。
混沌
“混沌相连,视之不见,听之不闻”——《白虎通·天地》
《庄子》一书中记载,南海天帝叫倏,北海天帝叫忽,中央天帝叫混沌。
倏和忽为了报答混沌的热情招待,给混沌凿了七窍。可是经他们一折腾,混沌一命呜呼了,但宇宙世界因此诞生。
阴阳
上古时期,生出两个大神,一个阴神一个阳神,散离成四方八极。后来阴阳判分,阳神管天,阴神管地,世界就诞生了。
“古未有天地之时,惟像无形,有二神混生,经天营地;于是乃别为阴阳,离为八极;刚以天为父,以地为母;阴阳为纲,四时为纪”——《淮南子》
巨灵天神
巨灵天神,又叫九元真母。原本是生于汾水的河神,传说他将华山“手荡脚踏,一分为两”使河水经过。
华山东面危崖上,有一只五指分明肤鲜嫩的手掌,那就是著名的“华岳仙掌”。
“巨灵咆哮劈两山,洪波喷流射东海”——李白
据说他本领极大能“造山川,出江河。”有造物的资格
“有巨灵胡者,偏得坤元之道,能造山川,出江海”——《文选》
烛龙神
烛龙是人面蛇身的神,红色的皮肤。睁开眼就为白天, 闭上眼则为夜晚, 吹气为冬天, 呼气为夏天, 能呼风唤雨。
其视瞑关乎昼夜时辰,其呼吸关乎冬夏季节,其气息关乎风雨气象
论起烛龙的形貌和本领,已有做造物主的资格,但因它还残留有动物的形体,未化为人形,只好退居一方山神。
《山海经·海外北经》云:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。盘瓠
传说高辛王时期,皇后娘娘耳疾多年,最后从耳中挑出一条金虫,有蚕茧大小。皇后觉得奇怪,就把他放在一个瓠篱之上,不几日变成一只龙狗,毛片五色,威猛如虎。王见了这只狗,很是喜欢,取名为盘瓠,行坐随身,寸步不离。
当时有地方首领叛乱,王对大臣说
“如果谁能取敌军首领首级,愿意把公主嫁给他。”
说话当天盘瓠就不见了,一段时间后,盘瓠从外面衔回一个人头,大臣一看正是敌军首领的头。
大王过大喜过望,命人将肉剁细奖励给他吃,但是盘瓠并不高兴,睡在屋角不吃东西也不动
大王忧心地问:“你为什么不吃东西?是因为我没有履行承诺将公主嫁给你吗?并不是我不信守承诺,是人和狗的确不能通婚啊。”
这时狗说了人话:“大王请不用担心,只需要将我放到金钟里七天七夜,我便可成人。”
于是大王将信将疑地将它放入钟里,结果到了第六日,好奇的公主打开了金钟。盘瓠全身都变成了人,只差头没来得及变。
结婚之后,盘瓠和妻子,来到南山以庶民的身份生活,在此地繁衍生息。
三国时期的《三五历记》正是吸收了南方少数民族的盘瓠神话,创造了一个大家熟悉的开天辟地的盘古。
神话乃是自然现象,对自然的斗争,以及社会生活在广大艺术概括中的反映 ——高尔基
神话的产生离不开当时人们的现实生活,劳动和斗争。
神话反映现实,来源于劳动。人民瑰丽的想象创造了神话,神话中蕴含着古人的哲思,意志和精神力量。有的描绘了当时的山川,河流,民俗,逸事。
神话虽是虚构,但不是虚妄,正是这些自由的幻想引导着人们前进,从蒙昧无知走向科学文明。
参考资料:《中国神话传说》
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