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“遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？”
诗人屈原在《天问》中问到
“请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？”
而关于创世的神话都有哪些呢？我们一起来看看吧。
混沌
“混沌相连，视之不见，听之不闻”——《白虎通·天地》
《庄子》一书中记载，南海天帝叫倏，北海天帝叫忽，中央天帝叫混沌。
倏和忽为了报答混沌的热情招待，给混沌凿了七窍。可是经他们一折腾，混沌一命呜呼了，但宇宙世界因此诞生。
阴阳
上古时期，生出两个大神，一个阴神一个阳神，散离成四方八极。后来阴阳判分，阳神管天，阴神管地，世界就诞生了。
“古未有天地之时，惟像无形，有二神混生，经天营地；于是乃别为阴阳，离为八极；刚以天为父，以地为母；阴阳为纲，四时为纪”——《淮南子》
巨灵天神
巨灵天神，又叫九元真母。原本是生于汾水的河神，传说他将华山“手荡脚踏，一分为两”使河水经过。
华山东面危崖上，有一只五指分明肤鲜嫩的手掌，那就是著名的“华岳仙掌”。
“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”——李白
据说他本领极大能“造山川，出江河。”有造物的资格
“有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江海”——《文选》
烛龙神
烛龙是人面蛇身的神，红色的皮肤。睁开眼就为白天， 闭上眼则为夜晚， 吹气为冬天， 呼气为夏天， 能呼风唤雨。
其视瞑关乎昼夜时辰，其呼吸关乎冬夏季节，其气息关乎风雨气象
论起烛龙的形貌和本领，已有做造物主的资格，但因它还残留有动物的形体，未化为人形，只好退居一方山神。
《山海经·海外北经》云：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。盘瓠
传说高辛王时期，皇后娘娘耳疾多年，最后从耳中挑出一条金虫，有蚕茧大小。皇后觉得奇怪，就把他放在一个瓠篱之上，不几日变成一只龙狗，毛片五色，威猛如虎。王见了这只狗，很是喜欢，取名为盘瓠，行坐随身，寸步不离。
当时有地方首领叛乱，王对大臣说
“如果谁能取敌军首领首级，愿意把公主嫁给他。”
说话当天盘瓠就不见了，一段时间后，盘瓠从外面衔回一个人头，大臣一看正是敌军首领的头。
大王过大喜过望，命人将肉剁细奖励给他吃，但是盘瓠并不高兴，睡在屋角不吃东西也不动
大王忧心地问:“你为什么不吃东西？是因为我没有履行承诺将公主嫁给你吗？并不是我不信守承诺，是人和狗的确不能通婚啊。”
这时狗说了人话:“大王请不用担心，只需要将我放到金钟里七天七夜，我便可成人。”
于是大王将信将疑地将它放入钟里，结果到了第六日，好奇的公主打开了金钟。盘瓠全身都变成了人，只差头没来得及变。
结婚之后，盘瓠和妻子，来到南山以庶民的身份生活，在此地繁衍生息。
三国时期的《三五历记》正是吸收了南方少数民族的盘瓠神话，创造了一个大家熟悉的开天辟地的盘古。
神话乃是自然现象，对自然的斗争，以及社会生活在广大艺术概括中的反映 ——高尔基
神话的产生离不开当时人们的现实生活，劳动和斗争。
神话反映现实，来源于劳动。人民瑰丽的想象创造了神话，神话中蕴含着古人的哲思，意志和精神力量。有的描绘了当时的山川，河流，民俗，逸事。
神话虽是虚构，但不是虚妄，正是这些自由的幻想引导着人们前进，从蒙昧无知走向科学文明。
参考资料：《中国神话传说》
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