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【时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”】
《金刚经》—善现启请分
大家对须菩提并不陌生，《西游记》中孙悟空的授业师父菩提祖师即为须菩提尊者。须菩提在佛陀十大弟子中“解空第一”，这应该也是他为自己弟子取名“悟空”的原因。
孙悟空与菩提祖师
“须菩提”意译为善现、空生等。在《金刚经》中，须菩提即为当机受法者。
一．须菩提的悟道因缘
关于须菩提尊者的身世及信佛因缘，在《撰集百缘经》中有较详细记载：释尊初始成佛，想要教化龙王一族，便来到须弥山下，示现了一位比丘的形象，在山顶端坐思惟。当时有一金翅鸟王，在大海中捉住了一条小龙来到须弥山顶进食。被捉的小龙还没有死亡，看到一位比丘端坐，便哀声求救，没来得及被救就死掉了。死后小龙投生在舍卫国一名叫“负梨”的婆罗门家庭。出生时相貌端正美妙，世所希有，家里人给他取名叫“须菩提”。
金翅鸟王
须菩提渐渐长大了，非常聪明，但是脾气很坏，不管看到人还是畜生，都大声嗔骂，导致亲戚和父母都非常讨厌他，不愿意见到他。于是须菩提就离家出走，进入人迹罕至的山林。但他看到鸟兽、草木，甚至一点点风吹草动，都很恼怒，一天到晚没有一点喜悦的心情。这时山神告诉他说：“你为什么离家来到山林中呢？如果不修诸善，终不能获得利益。在舍卫国的祇树给孤独园，世尊如今正在那里，有大福德，能够教导众生修善断恶。你如果能去佛陀那里，必然能够祛除你的瞋恚恶毒。”
须菩提听到山神的话，就奇迹般地生起欢喜心，并在山神的帮助下，来到祇树给孤独园。他见到佛陀具足三十二相，八十种好，如百千太阳一样光明普照，心怀欢喜，上前顶礼佛足，然后退坐在一边。
佛陀即为须菩提宣说了瞋恚的种种过患:能够生起愚痴烦恼，烧灭善根，增长种种恶业，遭受堕在地狱的果报，受尽痛苦，即使能够得脱，也是化作龙蛇、罗剎、鬼神，内心受到嗔恨的侵蚀，继续互相残害。
须菩提听了佛陀的话，心惊毛竖，暗自后悔，连忙在佛前忏悔罪咎，豁然开朗，获得须陀洹果。他心中喜悦，请求追随佛陀出家修道。须菩提不断精进，不久证得阿罗汉果，得三明六通，具八解脱，为诸天世人所敬仰。
当时在场的比丘们目睹了整个事情的经过，就询问佛陀说：“世尊，今天这位须菩提比丘，过去世究竟造作了什么业因，以致今生虽然得以投生为人，但是心中却常怀嗔怒，片刻都没有停止，直到遇见世尊，才能出家得道呢？”
世尊告诉在场比丘：“你们认真听，我现在为你们分别解说。在此贤劫之中，波罗奈国曾有佛出世，名号为‘迦叶’。在迦叶佛的教法时代，有一位经常教导正法、劝化众生的比丘，在一万年时间里，他带领着众多比丘处处受人供养。后来因为一些其他的因缘，其他比丘不再跟随他了。他就破口大骂：‘你们这些人凶恶暴戾，就像毒龙一样！’说完这句话就走了。由于这个业缘，他在五百世中一直生为毒龙，心中充满嗔恨，经常去触犯和扰乱众生。现在虽然得了人身，但因为过去世中的习气还没有消除，所以很容易生出嗔恨心。”
佛陀告诉众位比丘：“当时那位常行劝化，后来又恶口辱骂僧人的比丘，就是现在的须菩提！由于他过去供养僧众的缘故，今天才得以遇见我，并出家修道。”
二．解空第一的须菩提
须菩提不只善解空义，而且能够将空义应用在常修行生活之中。有一次，须菩提尊者正在罗阅城耆阇崛山中缝补衣服，听说世尊要在当天来到阎浮里地，当时就放下手中的衣服，坐起来想去迎接世尊。他的右脚刚着地，忽然想到：“这只是如来的色身形相，什么是真正的世尊呢？是眼、耳、鼻、舌、身、意吗？我前去拜见的也只是世尊的地、水、火、风四大假有之身罢了。一切诸法都是空寂的，此中无我、无命、无人、无造无作。只有这样见解，才能彻见如来法身。“于是须菩提尊者又坐下来缝补衣服。
世尊从须弥山顶回来，在一水池旁边接受四众礼拜。优钵华色比丘尼以神通变作转轮圣王的形相，第一个来到世尊面前拜见。顶礼佛足后，优钵华色比丘尼对世尊说：“我今天第一个觐省世尊，我名叫优钵华色比丘尼，是如来的弟子。”世尊说：“须菩提尊者最先礼拜如来。如果想要礼佛，应当明了诸法性空，这才是真正的礼佛。”
须菩提晏坐礼佛
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