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要说子路之死,其实我觉得他是自找的啊。他明明有机会逃走的,当时卫出公也跑掉了,我觉得他的死除了给后人留下了“结缨而死”的典故外,其实并没有什么意义啊。公元前492年,卫灵公去世,卫灵公夫人南子欲立灵公少子公子郢,公子郢不答应,认为废太子蒯聩之子公子辄还在,于是卫国大臣立公子辄为卫出公。昔日卫灵公在位时,太子蒯聩得罪灵公夫人南子,欲杀南子而不成,逃跑出国,公元前481年,公子蒯聩与孔悝在晋国卿大夫赵简子帮助下杀回卫国,卫出公得知父亲来和自己争夺权利,畏惧之下逃跑出卫国,到了鲁国去,当时孔子也已经周游列国多年了,大概在这一时期被鲁国季桓子迎接回鲁国。
(电影《孔子》中的卫灵公夫人南子)
当时孔子的两个弟子子路和子羔在卫国辅佐卫出公,子羔得知公子蒯聩和孔悝杀回来,卫出公已经逃跑到鲁国,就从卫国城门出逃,准备回去找自己的老师,在路上遇到了正在往城中赶的子路,子羔就劝说子路逃出避难,子路却说:“食其食者不避其难。”――〖司马迁《史记·七十列传·仲尼弟子列传》〗,这句话或者写作“求利而逃其难。(仲)由(字子路)不然,利其禄,必救其患。”――〖司马迁《史记·三十世家·卫康叔世家》〗,子羔知道自己劝说不了执着的子路,就自己走了。子路就入城怒斥公子蒯聩,要公子蒯聩杀了奸佞孔悝,他就可以继续辅助蒯聩治理卫国。公子蒯聩不听子路的话,子路就准备焚烧公子蒯聩所站的高台,公子蒯聩又生气又害怕,就让部下石乞和壶黡攻击子路,二人下台来,斩断了子路的冠缨〖子路曰:“君子死而冠不免。”遂结缨而死。〗――〖司马迁《史记·七十列传·仲尼弟子列传》〗,孔子听说卫国内乱,料到了子路一定回不来了,又正赶上子羔从卫国逃回来,于是说道:“(高)柴(字子羔)也其来,(仲)由(字子路)也死矣。”――〖左丘明《春秋左氏传·(鲁)哀公十五年》)。据说子路被杀后,孔悝让人把他剁成肉酱送给鲁国孔子,孔子看了后从此不再吃肉。于是公子蒯聩在外面流亡十二年后终于在赶走自己亲儿子后,回国即位为卫后庄公,和之前的卫献公差不多,比晋文公姬重耳少七年。其实公子蒯聩和卫出公不过是父子之间权而已,这个和子路关系也不大,在说国君自己都跑了,你就可以去鲁国找他啊,顺便还可以和老师见面,换作是伍子胥和申包胥,就不会做这种无意义的牺牲。话说对孔子一生影响比较大的可能有两个人,一个是和他长的很相似的阳虎,一个是卫灵公夫人南子。阳虎在鲁国政变失败逃跑到齐国,晏婴劝说齐景公杀阳虎,于是阳虎畏惧之下又跑到了晋国赵简子那里,在经过匡地时候对当地人非常不友好,昔日治理匡地时候,也是一大堆苛捐杂税。只因为孔子长的阳虎很类似,所以等到孔子打算从匡地去鲁国时候,还被围困在当地,差点没有被饿死,这也是孔子周游列国的常态,子贡曾经和孔子在郑国失散,子贡向郑国人打听孔子,结果得到这样的回答:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类(郑国大夫)子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”――〖司马迁《史记·三十世家·孔子世家》〗,可见有多狼狈不堪了。阳虎到了晋国后被赵简子收留,赵简子还很好的驾驭了这个人,毕竟是赵氏孤儿赵武孙子,手段不一般啊!赵简子护送公子蒯聩回卫国的时候,阳虎恐怕是先锋吧?另外一个就是南子了,孔子去见卫灵公夫人南子的时候,子路还是最不开心的那个呢,主要是他觉得南子这个女子声名狼藉吧,在宋国的时候就有不少绯闻了啊。
中国古代的这些士人很注重气节,很多时候明明可以不用死的,非要用这种方式流芳百世,比如魏高贵乡公曹髦手下的王经,比如建文帝朱允炆的翰林学士方孝孺等等,可是子路这个我是真的不理解的,他都在外面了,子羔也告诉他卫出公跑掉了,干嘛还进去送死?子羔和他都是孔子学生,这种事情没必要欺骗他吧?
作者:伯禽 (资深历史爱好者、古今智谋、历史智谋特约作家)
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