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要说子路之死，其实我觉得他是自找的啊。他明明有机会逃走的，当时卫出公也跑掉了，我觉得他的死除了给后人留下了“结缨而死”的典故外，其实并没有什么意义啊。公元前492年，卫灵公去世，卫灵公夫人南子欲立灵公少子公子郢，公子郢不答应，认为废太子蒯聩之子公子辄还在，于是卫国大臣立公子辄为卫出公。昔日卫灵公在位时，太子蒯聩得罪灵公夫人南子，欲杀南子而不成，逃跑出国，公元前481年，公子蒯聩与孔悝在晋国卿大夫赵简子帮助下杀回卫国，卫出公得知父亲来和自己争夺权利，畏惧之下逃跑出卫国，到了鲁国去，当时孔子也已经周游列国多年了，大概在这一时期被鲁国季桓子迎接回鲁国。
（电影《孔子》中的卫灵公夫人南子）
当时孔子的两个弟子子路和子羔在卫国辅佐卫出公，子羔得知公子蒯聩和孔悝杀回来，卫出公已经逃跑到鲁国，就从卫国城门出逃，准备回去找自己的老师，在路上遇到了正在往城中赶的子路，子羔就劝说子路逃出避难，子路却说：“食其食者不避其难。”――〖司马迁《史记·七十列传·仲尼弟子列传》〗，这句话或者写作“求利而逃其难。（仲）由（字子路）不然，利其禄，必救其患。”――〖司马迁《史记·三十世家·卫康叔世家》〗，子羔知道自己劝说不了执着的子路，就自己走了。子路就入城怒斥公子蒯聩，要公子蒯聩杀了奸佞孔悝，他就可以继续辅助蒯聩治理卫国。公子蒯聩不听子路的话，子路就准备焚烧公子蒯聩所站的高台，公子蒯聩又生气又害怕，就让部下石乞和壶黡攻击子路，二人下台来，斩断了子路的冠缨〖子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。〗――〖司马迁《史记·七十列传·仲尼弟子列传》〗，孔子听说卫国内乱，料到了子路一定回不来了，又正赶上子羔从卫国逃回来，于是说道：“（高）柴（字子羔）也其来，（仲）由（字子路）也死矣。”――〖左丘明《春秋左氏传·（鲁）哀公十五年》）。据说子路被杀后，孔悝让人把他剁成肉酱送给鲁国孔子，孔子看了后从此不再吃肉。于是公子蒯聩在外面流亡十二年后终于在赶走自己亲儿子后，回国即位为卫后庄公，和之前的卫献公差不多，比晋文公姬重耳少七年。其实公子蒯聩和卫出公不过是父子之间权而已，这个和子路关系也不大，在说国君自己都跑了，你就可以去鲁国找他啊，顺便还可以和老师见面，换作是伍子胥和申包胥，就不会做这种无意义的牺牲。话说对孔子一生影响比较大的可能有两个人，一个是和他长的很相似的阳虎，一个是卫灵公夫人南子。阳虎在鲁国政变失败逃跑到齐国，晏婴劝说齐景公杀阳虎，于是阳虎畏惧之下又跑到了晋国赵简子那里，在经过匡地时候对当地人非常不友好，昔日治理匡地时候，也是一大堆苛捐杂税。只因为孔子长的阳虎很类似，所以等到孔子打算从匡地去鲁国时候，还被围困在当地，差点没有被饿死，这也是孔子周游列国的常态，子贡曾经和孔子在郑国失散，子贡向郑国人打听孔子，结果得到这样的回答：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类（郑国大夫）子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”――〖司马迁《史记·三十世家·孔子世家》〗，可见有多狼狈不堪了。阳虎到了晋国后被赵简子收留，赵简子还很好的驾驭了这个人，毕竟是赵氏孤儿赵武孙子，手段不一般啊！赵简子护送公子蒯聩回卫国的时候，阳虎恐怕是先锋吧？另外一个就是南子了，孔子去见卫灵公夫人南子的时候，子路还是最不开心的那个呢，主要是他觉得南子这个女子声名狼藉吧，在宋国的时候就有不少绯闻了啊。
中国古代的这些士人很注重气节，很多时候明明可以不用死的，非要用这种方式流芳百世，比如魏高贵乡公曹髦手下的王经，比如建文帝朱允炆的翰林学士方孝孺等等，可是子路这个我是真的不理解的，他都在外面了，子羔也告诉他卫出公跑掉了，干嘛还进去送死？子羔和他都是孔子学生，这种事情没必要欺骗他吧？
作者：伯禽 （资深历史爱好者、古今智谋、历史智谋特约作家）
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