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在我国文学史、思想史上产生了《红楼梦》这样的作品，而伴随发生了作者不详，写作时间不明，后四十回文字遗失这等憾事，世界上绝少这样的先例。每想到此，读者心中都有深深的痛心和惋惜。尤其是作品后四十回文字的遗失，总是让国人内心莫名的懊悔：这样的瑰宝怎么就弄丢了呢？真是愧对整个人类！不找到后四十回，内心很难平复。我们寻找原作的努力又难以成功，后来人就想办法去续写，又总不得其要领，终究是"狗尾续貂"，"附骨之蛆"。
怎么办？除找到作者原稿之外，我们肯定是不能写出如作者那般高超精妙的文字，但我们可以先找到原作品的本来轮廓。只有先找到真模型，再去想法雕刻装扮，最后接近于原著真相。这应该是我们正确的道路方向。另择他路，很难不落入违背作者原意、叛离作品主题的境地。
那么怎样才能找到这个原著后四十回的本来轮廓呢？办法是有的。对于《红楼梦》作品的认识，我们现在可以肯定的是它是一部现实主义作品，是一部自叙性小说，鲁迅先生在《中国小说史略》中，郑重指出《红楼梦》“盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜”。这种亲历，写实，于当时社会条件下的曹雪芹来说所能“亲历”的只能是曹家往事，“写实”的也只能是曹家的荣辱兴衰。并且考证发现，也正是以曹家及关联家族为底本素材而写作的；其次，前文的伏笔对后四十回的故事有交代，这是作品写作特征已无异议；还有的就是脂评，有多条批语直接透露了后四十回的一些情节；最后，有见过后四十回原作的文人的一些文献史料有描写。
那按照以上依据，我们可以粗略得出以下概况：
一，根据前八十回是以1694年到1709年的曹家故事为素材的，基本是兴盛期的故事，那么后四十回应该是以1710年至1727年曹家衰败为素材来写的。从而我们得出后四十回文字的时间跨度为17年。
二，根据历史素材演绎，主要场景应该有贾母死亡，贾政之死，宝玉袭官，元妃之死(实写先帝亡)，骚扰驿站事发，贾家被抄等。
三，根据前文伏笔、脂评批语、当时诗词文献，应该会遂个叙写女儿们的结局故事。这些故事是构成后四十回内客的主要情节。
四，根据作品整体的思想脉络，社会悲剧的揭示应该是后四十回的主题，而绝不会是程高本将其阉割成一般爱情悲剧的模样。
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