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花朝戏是广东省河源市紫金县地方传统戏剧，结合了民间音乐语言和民间文学语言，唱腔朴素健朗，通俗易唱，唱词和道白常运用诙谐、隽永的双关语和歇后语，生动形象的语言真实反映了紫金县客家人的喜怒哀乐、理想追求和精神个性。2006年，花朝戏入选第一批国家级非物质文化遗产名录
花朝戏小史
花朝戏源于紫金县乡村的“神朝”祭祀仪式，为了驱邪镇妖，乡间到处立庙祀神，一些民间巫师三五结班走上神台进行祭祀活动，光绪末期，巫师根据客家地方风俗习惯编撰了一些民间故事，并从山歌小调中汲取素养，丰富了唱腔，在“神朝”祭祀完毕后进行演唱，深受广大群众欢迎。从此，逐步吸收民间艺术和姐妹剧种的一些东西使这种表演丰富起来，发展成为一种具有自已独特风格的花朝戏。
新中国成立前夕，有些花朝戏班子由于演出讽刺地主、官府的戏，遭到禁演；有些花朝戏被地主豪绅利用，为他们开赌场服务。花朝戏这朵花几乎凋谢浬没。
新中国成立后，在党的文艺方针指引下，花朝戏又获得了新生，1956年，根据花朝传统舞蹈、唱腔、整理出《八十老翁跳花朝》，反映了农村中经过土改和合作化之后呈现的新气象，在汕头专区和广东省的业余群众艺术会演中获得好评，并由华南歌舞团加工后，带到北京参加全国业余文艺会演。从此，花朝戏受到了广泛的重视。同年成立了紫金县花朝艺术研究小组，并组织了巡回演出团队。1959年成立汕头地区紫金县花朝剧团，挖掘整理了二十多出花朝传统剧目，创作了八十多个现代和古装的独幕和多幕的花朝戏，曾四次参加广东省会演。
艺术特色
花朝戏表演源于劳动生产，从生活中提炼出上山、下坡涉水、过桥、碾米、推磨、纺棉、织麻、采花、摘果、挑担、洗衣等一整套优美富有生活气息的程式。表演手法以及台步、身段都区别于其他剧种。如比较固定的心脚、丁点步、穿心手和扇花、滚巾、圆手、采花、转步等都具有独特的艺术风格，动作纯朴、粗犷。
花朝戏的唱腔音乐主要由神朝腔和民间小调组成，有时也采用客家山歌。神朝腔，源自神朝祭祀巫师做法事所唱的腔调。神朝腔一般节奏徐缓，情绪哀怨委，常用于抒情唱段。神朝腔的传统演唱特点是一人领唱，众人帮腔。唱念相间结合，自由灵活。神朝腔在传唱过程中还吸收、融汇了不少当地山歌小曲的因素，改变了原来祭祀音乐的情调，因此具有戏剧音乐的特性。
代表剧目
花朝戏传统剧目丰富，约有一百五十多出，代表剧目有《秋丽采花》《卖杂货》《三官进房》《过渡》《苏丹》《紫云英》《红石岭》《铁公鸡新传》《送菜》《巧遇回头店》等。传统剧目大都取材于民间传说，也有一些历史题材的作品，主要描写男女爱情或描写人情世界，较著名的有《卖杂货》《三看亲》《双捡菌》等。解放后新创作的花朝戏剧目，影响较大的有多幕戏《紫云英》和《红石岭》等，小戏《送花》和《大年夜》等。另外，还把花鼓戏《打铜锣》《补锅》和采茶戏《小保管上任》等剧目移植为花朝戏，用花朝戏的音乐和技巧来表现。
责编：杨晓君
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