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在《山海经》流传了3000年之后的明清之际，民家小说家吴承恩和许仲琳将故事中异兽们的艺术形象进行了更深一步的加工，写下了脍炙人口的《西游记》以及《封神演义》。
既然是改编来的形象，自然和之前略有不同。比如传说中的猪八戒本是赤眼妖猪，神通自不必说，擅长天罡三十六变还不惧弱水，如此彪悍的它不免让人起疑：究竟是错投还是心甘情愿？
传说中的《山海经》异兽赤眼妖猪并不好惹，它虽相貌如猪却生了丈二金身，虽体形若犬却因赤目能在无边弱水中行走自若，平日里喜欢幽居山洞，以腐生动植物为食。
作为天地间的洪荒异兽，赤眼妖猪的家族在三界中也是赫赫有名的存在，投了妖猪的天蓬并不委屈。在此之前的天蓬元帅本相乃是天神，然而经此变故他发生了哪些微妙的变化呢？
上上一段的文字中赤眼妖猪并非肆虐人间的凶兽，而《西游记》中的猪八戒也并非嗜血的妖怪而是福陵山云栈洞的洞主。因爱慕高小姐被孙行者一棒子拘禁在了取经队伍中，位列第二。
变成猪的他首先是喜欢潮湿阴暗的环境了，其次是有了人伦之欲了，最后被美猴王一棒子打得怕了。作为掌管十万天河水军的封疆大吏，他无欲无求亦无所畏惧。
但作为猪妖他的心性、三观已经悄然改变，贪生怕死、爱好人伦是猪之本能，不计名利得失是猪的世界观、人生观和价值观。
至于为什么会这样？许多学者已经解读过了，小编在此不过多赘述了。总之，为躲避天劫的猪八戒心甘情愿地投了猪胎，并且为了隐匿行迹一降生就咬杀了父母兄弟，不久，杀了卵二姐。
时间拉回现在，时隔500之久的猪八戒被学者们下了定义：吴承恩在加工猪八戒形象时，给了他一个人之所以为人的所有人设，烟火气十足的猪八戒踏上西行路，是观音娘娘送与他的功德。
如果不是隐遁在人间，承受不住天地劫数的天篷或许已经化为飞灰，然而为了避劫流落凡间的天篷终于得到了观音娘娘的怜悯，在大雷音寺用西行路上的功德免去了这一场灾难。
所以在故事终结时，就连小白龙和沙悟净也摇身一变成为了罗汉，唯有天篷做了净坛使者。虽然天蓬口上不服，但如来一句话说得他哑口无言，这是个有受用的品级。
说白了就是佛门的后勤部长，班上的生活委员，虽然官位不起眼，但谁吃罪得起？所以说，天蓬错投猪胎绝对是心甘情愿的，不论是赤眼妖猪的本相还是观音娘娘送与他的功德都是人的安排。
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