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一天，齐宣王问孟子：“我听说周文王的园林方圆七十里，有这回事吗？”
孟子点了点头，回答说：“典籍上确实是这样记载的。”
齐宣王有点怀疑：“真的有这么大？”
孟子回答说：“您觉得大，可当时的老百姓反而嫌小呢！”
齐宣王奇怪地问：“果真如此？可是我的园林才方圆四十里，百姓们却认为太大了，这又是为什么呢？”
园林
孟子正色道：“文王的园林虽方圆七十里，但文王并没有把它据为己有，而是允许人民在园林中砍柴、打猎，和人民共同享用。那么百姓觉得这方圆七十里有些小，难道不应该吗？”
孟子顿了顿又说：“我刚到齐国边境，先问清楚齐国有哪些大禁忌，才敢进入。我听说郊关之内有方圆四十里的园林是您私人所有，在那里如果没有您的允许，杀一只鹿就如同杀人一样严重。这就如同国内设置了陷阱一样。百姓觉得这样的园林太大了，难道不是吗？”
齐宣王
孟子与齐宣王的对答中有“问国之大禁”一语，后来演变为“入国问禁，入乡随俗”的观念。这个观点看来很普通，甚至有点婆婆妈妈，但是应用到生活中就发现这个观念很重要，也很实际，说的就是做事做人的规矩。
“入国问禁”的禁是明文规定，包括了制度、政策、法律、规定等内容。不同地方因地理环境、气候条件、文化习俗等等，必然有许多区别和注意事项，把这些事项都问清楚搞明白，那么在工作、生活中就明确了哪些事不能做，哪些话不能说，自然减少了很多不必要的麻烦。
例如现在我们开车去外地，必定要先查一查当地的交通状况，看看有没有特殊的规定，是否实行单双号限行，自己所要去的地方附近是否有特别注意的问题。弄清楚这些小细节，出行就方便了许多，既省心省力，又显得自己运筹帷幄，考虑周详。
“入乡随俗”的俗是一种约定俗成的习惯，包括了乡风习俗，也包括了不成文的规定，这些看不见摸不着，却又实实在在起着巨大的作用。
当年英国人在印度实行殖民统治，就运用了“入乡随俗”的手段。英国派到印度的总督十分注重当地的文化习俗，并表示出极大的尊敬。总督乘车外出时，如果遇到当地的宗教活动，还会专门下车行礼表示恭敬。正是通过这种手段日益激烈的民族矛盾得到暂时的缓和，英国在印度的统治得以维持下去。这是入乡随俗反面的应用，但通过这个例子，我们可以深入理解“入乡随俗”的思想和运用。
《寒战》中梁家辉饰演的李文斌说过一段话，让人印象深刻：
在这30年，我学会了一件事，就是每一个机构、每一个部门、每一个岗位都有自己的游戏规则。不管是明是暗，第一步学会它，不过好多人还没有走到这一步就已经死了，知道为什么？自以为是。第二步就是在这个游戏里面把线头找出来，学会如何不去犯规，懂得如何在线球里面玩，这样才能勉强保持性命。
这段话从个人职业角度概括了“入国问禁”和“入乡随俗”所代表的明规则和暗规则的道理。
首先一个人到了一个新的环境，必须尽快适应这个环境，不管是好的一面还是坏的一面都要学会，这样才能迅速融入环境，减少环境对自己的冲击。不论什么时代什么地点，跟着时代走，跟随大多数人走，永远是安全的保身之道。当然对坏的一面现在是反抗不了的，所以必须懂得妥协。特别要注意的是你的妥协必须要有原则，坏的运用必须把握分寸，否则就会被别人认为你软弱可欺，或者毫无底线，这很不利于个人以后的发展。
其次，妥协是有目的的、是有策略的。现在的妥协，是放低身姿，消除别人心中的疑虑和眼中的敌意，冷静观察看似简单的人事，看清其中的汹涌漩涡，站定脚跟避免卷进去，然后积蓄力量和资本，慢慢争取自己的位置，或是形成自己的工作风格，获取并保护自己的正当利益。
概括来讲“入国问禁”代表了未雨绸缪的安全意识、细致周密的思维能力、务实踏实的工作作风，这是我们每个人都需要的工作能力和生活能力。
“入乡随俗”代表了随遇而安的豁达、平易近人的涵养、从善如流的胸怀，这是我们每个人都需要的品德修养与生活态度。
欲成大事，这是人生的必修课。
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