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偶尔看到陶行知教育学生的案例，深被折服。
有一次，一位朋友的夫人来看陶行知，说她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里。又看着他一个个装起来，再给机器加上油。用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样‘爱迪生’才不会被赶走和打跑。”
陶行知不愧是教育大家。历史上不少事例证明，好奇心强、好动手的孩子大都聪明，动手也是创造发明的最主要的途径，没有动手就没有发明，就没有社会的进步。陶行知不但深谙此道，还能带着孩子不厌其烦的现身说法，其良苦用心，对孩子和家长都是一个很好的教育。
有一天，陶行知看到一名男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。陶行知简单地了解了一下情况回到办公室，见男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给这个学生，说：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生：“这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶行知又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶行知遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。”
遇到这种情况，一般情况下，打个电话，让班主任处理一下也就是了。陶行知不仅亲自处理，还在处理过程中显示出高超的教育技艺。男生欲用砖头砸人，表明这个孩子很鲁莽，可预见的后果也十分严重。可陶行知用了四块糖果，四个表扬让孩子深深地忏悔了自己的错误。陶行知善于用多角度思维从犯错误的孩子身上找出其优点和闪光点。利用他们身上的积极情感克服和战胜消极情感，充分挖掘其内在诱因，然后因势利导，变破坏为创造，变落后为先进，就是一种教育的艺术了。
姚文采是陶行知的同乡，陶行知请他到晓庄学校教生物课。第一次上课，陶行知就让他先把书本摆到一边去，要“随时教育、随地教育、随人教育”。他弄不懂陶行知是什么意思。傍晚，他看见陶先生与两个叫花子在亲热地交谈。陶先生和那两个人谈完话，然后告诉姚文采：“这是我从南京夫子庙请来的两位老师，来教大家捉蛇。晓庄附近有许多蛇，经常咬伤人，让捕蛇者来教大家捉蛇，你看怎么样？”课堂就在山里。几天以后，就连最胆小的女孩子也敢捉蛇了。她们说：“只要击中要害，蛇并没有什么可怕呀！”大家还懂得了蛇没有脚为什么跑得快，蛇没有耳朵怎么听得见声音，以及蛇是老鼠的克星等知识。
姚老师终于理解了陶先生的用心。他带领学生采集标本；把挖草药的老农请来教认草药；请花匠来教种植花木的方法；请中国科学社的专家来教怎样辨别生物科别及定学名。晓庄附近的花草树木都挂起了学名牌，生物课从此上得生动活泼。有研究表明，人类的学习10%来自书本、15%来自听闻、75%来自生活体验。也只有经历、体验过的东西，也才能更深刻的记忆。
在多蛇的山区学会捉蛇，这可是一项防身救命的本事啊！由以上案例想起当年毛主席号召知识青年上山下乡，知识分子和生产劳动相结合，劳动人民知识化，知识分子劳动化，这和陶行知“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等理论，不是英雄所见略同吗？
教育的最高境界是学以致用，知行合一。陶行知把这一教育理念化作自己的名字，以此为志，终生不渝，可钦可佩。
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