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五月初，在报道 汶川地震 十周年的时候，总是听到心理学家提起 心理韧性 心理弹性 复原力 几个词。针对地震幸存者的研究表明，绝大部分人都有很强的心理韧性，发展成创伤后应激障碍的人不到10%。在我们的实地采访中发现，很多亲历者脸上并没有我们想象的悲伤，反而展现出无穷的韧性。
9 11 事件之后的6个月里，美国心理学教授乔治 博南诺和同事以电话采访的形式访问了2700多名纽约居民。当时很多大众媒体评论者都在大谈特谈，认为关于恐怖袭击的电视报道可能会引发普遍的创伤后应激障碍。但这种情况并没有发生。博南诺发现，他采访的大多数人只表现出轻微的创伤后应激障碍的症状。
遭遇车祸、恐怖袭击、地震、亲人死亡等事件之后，你寝食难安，可怕的形象在你脑海中重演，你被内疚或恐惧所折磨 这一切都是遭受创伤后的正常反应，并会在事件的数周或数月内恢复到相对正常的状态。
诸多心理学研究表明，多数人都拥有足够的心理韧性，承受生活抛给他们的厄运。心理韧性、心理弹性、复原力都是英文 resilience 一词的不同译法，通常也被称为抗逆力、抗压力。为了和学术研究保持一致，我们在后面文章中尽量统称其为心理韧性。心理韧性这个词在上世纪70年代首次被心理学家使用，用以描述一群成长于贫困和犯罪资深环境的儿童，最终突破逆境，成长为积极健康的青年。
心理韧性研究出现的年代，传统的精神医学还只研究痛苦，而非痛苦带来的转变。自20世纪中期开始，心理学对诸如抑郁、种族歧视、非理性、逆境中成长等内容研究深入，但是对于力量、美德，以及如何获得更高水平的幸福感却鲜有进言。对于此种现象，有人形象的将心理学的功能比作从 8分到0分，却不能让人从0走到8分。
心理韧性最初提出时，人们视其为例外的、不可思议的，有意无意拒绝接受。第二个阶段，逆境对发展影响的个体差异现象被日渐认同之后，研究界忽而转向另外一个极端，人们开始认为真的存在坚不可摧、刀枪不入的儿童， 完全靠自己的能力恢复起来 ，认为心理弹性的发展完全取决于个人能力。到了第三个阶段，人们开始意识到 坚不可摧 的说法不符合实际情况，开始使用抗压、弹性等词语。
本世纪初，积极心理学运动迅猛开展。积极心理学是研究如何使人、群体或者组织活力向上，达到最佳功能状态的科学。积极心理学创始人塞利格曼指出，已有的心理学不能提供让生命更有意义和价值的知识。简单来说，心理学给人以不能不快乐的理由，却不能给人以快乐的理由。正因如此，一些心理学者大声疾呼，是时候掀起一场旨在提高心理生活质量，以及推动心理学向前发展的积极心理学运动。
在积极心理学蓬勃发展的背景下，心理弹性从新的视角聚焦人类的积极品质和能力，研究如何对应压力、克服逆境，逐渐成为热门的心理学研究课题之一。有人把心理韧性归于积极心理学阵营，认为二者未来将会走向融合。正如塞利格曼所言：当一个国家或民族困于饥饿和战争的时候，社会科学和心理学的主要任务是抵御和治疗创伤；在没有社会动乱的和平时期，其主要使命是致力于使人们生活得更美好。
事实上，韧性是一个平凡的魔法，它的神奇之处在于身处高危环境却能扭转局面，但更为重要的是，它很平凡，很常见，是一种很多人都会的魔法，它并非少数人独有的超能力，而是人类普遍存在的发展现象。
脸书的 第一夫人 雪莉 桑德伯格曾深刻理解了韧性的意义。2015年，在她事业蓬勃发展之际，丈夫却撒手人寰。桑德伯格悲痛欲绝，最终走了出来，写了一本名为《另一种选择》的书，分享了她对韧性的感悟：韧性源于每个人的内在，也源于他们获得的外部支持；韧性源于对生命中的美好而引发的感恩，也源于在挫败中学到的经验；它既来自对悲伤的解析，也来自于对悲伤的接纳。
在变化迅速，生活节奏加快，人们心理压力加剧的当今社会，很有必要了解什么是心理韧性，如何增加心理弹性，如何发挥其应对压力、克服困难中的积极作用。无论你是想做好一个家长、好领导或是优秀足球运动员，都会常常面临逆境的挑战。家长需要面对青春期的子女，管理者经常面临一些看似无法完成的任务，运动员一方面得忍受伤痛进行训练，另一方面还要面临更激烈的竞争。所有值得追求的事情都不是轻而易举可以获得的，我们要翻山越岭，克服重重困难。
幸运的是，韧性并非一成不变，它可以通过学习和训练增强，但同时它也可能会失去，关键在于如何让压力和韧性达到一个很好的平衡。为了了解如何增强韧性，韧性如何习得，为什么有人会有强大的韧性，我们采访了几个案例。其中一个名为 歌路营 的公益组织开发了一个叫 一千零一夜 的项目，通过广播，每天为农村留守寄宿儿童提供15分钟的睡前故事。他们计算，从小学一年级到六年级，住校生大概会在学校住满1000个夜晚，因此项目命名为 新1001夜 。他们发现，故事的播放频率对孩子心理健康影响很大，如果每天听，效果很好；一周两三次，效果一般；一周一次都保证不了，就没效果，还可能倒退。
为什么会这样？因为家庭生活中一些简单的日常与仪式，比如家庭聚餐、睡前故事等，是培养孩子韧性非常重要的因素，它提供了一种和谐、稳定与归属感，可以在逆境中为孩子提供平衡。
我们还采访了孩子有罕见病的一位父亲以及纪录片《禅门七日》的制片人诸葛虹云。前者坦然面对从天而降的巨大不幸，依旧维持着明朗的坚定和爱的能力。孩子是他人生的挑战，但他从不把这定义为痛苦。 真正塑造我们的，正是我们应对苦难的方式，并继续积极地生活。
《禅门七日》记录了一些参加禅修夏令营的年轻人，他们手机被没收、禁止交谈、三餐吃素、四点起床，每日的生活就是打坐、诵经。年轻人开始自觉地关注自己的价值取向，许多烦恼看似来自于原生家庭，但当原生家庭被隔绝开时，年轻人反而发现了烦恼的根源，真实的自我有时候很难接受。 任何教育的效果，都不是来自于外部的，而是对人本身潜能的挖掘。
这些都是普通人的故事。他们并不像美国漫画里的超级英雄那样，遭遇过巨大的逆境之后获得新生。他们可能无法抵抗压力，在逆境下变形，就像一棵被风吹弯了躯干的树，终其余生都保持着灾难后的模样，但依然保持生长。这样的人，可能是成长最多的人。
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