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导语成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面是无忧考网分享的古代成语寓言故事文字版。欢迎阅读参考！
狼狈为奸
狼和狈都是一种野兽，它们长得很相似，但狈的前脚短，后脚长；而狼却刚好相反，狼是前脚长，后脚短。
有一天狼发现山下一户人家的羊圈里，养了好多的肥羊，但是羊圈太高，既跳不过去，又撞不倒，它无法可想，只好跑去找聪明的狈先生。
狼对狈说：“嗨！兄弟！我发现了一群肥嫩的小羊，可是就我一个实在没办法跳过栅栏，请你帮我想个办法过去，事成之后，我们都能大吃一顿哩！”狈一口答应，于是它们到了羊圈旁察看地形，终于狈想出了妙计，说：“我后腿长，攀在栏木上一伸直，你就跳上我的脖子，然后用你的长长的前脚去抓羊，这个主意不错吧！”狼说：“是不错，但你可别把我摔着了哟！”于是狼和狈就开始采取行动，结果不用说，他俩当然顺利完成任务，高兴的拖着羊上山去了。
比喻两个人以上，互相勾结一起作奸犯科。
后人就把这个寓言故事引申成“狼狈为奸”，用来比喻两个人互相勾结，做坏事情。
黄羊举贤
晋平公问祁黄羊说：南阳县缺个县令，谁可以当任这个职务呢？
祁黄羊回答说：解狐可以去当。
平公说：解狐不是你的仇人吗？
祁黄羊回答说：君问的是谁可以去当这个职务，不是问谁是我的仇人呀！
平公称赞说：好！于是任命解狐为南阳县的县令，果然非常称职，老百姓都很称赞。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：京城里缺个军尉，谁可以担任这个职务呢？
祁黄羊回答说：祁午可以。
平公说：祁午不是你的儿子吗？
祁黄羊回答说：君王问的是谁可以担任军尉这个职务，不是问谁是我的儿子呀！
平公说：好！于是又任命祁午为军尉，果然也很称职，大家都赞扬他。
孔子听说了这件事，说：祁黄羊讲的这些话太好了！推荐外人不回避仇敌，推举家人不回避儿子。像祁黄这样的人，可称得上是大公无私了。
安步当车
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。
与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”
宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”
齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘一千辆战本之国，东西南北谁敢不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢?因为他尊重士人。
到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”
颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”
颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
出处《战国策·齐策四》
曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
释义表示慢慢地走，当作坐车
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