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菩提本无树 慧能千里迢迢赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他后就说： 你是南方之人，也能成佛吗? 。 慧能回答说： 佛性也分南北吗? 五祖无言以对，便留他下来，在后院做碾米、打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他。但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧。 很多年后，五祖年龄大了，就有心选一个传法之人。于是，在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说： 你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正悟道了。我要将衣钵传给这个悟道的人。 五祖的大弟子神秀被认为是最有希望成为衣钵传承之人的。于是，很多人都注视着他，争着去看他的偈子。有的人甚至根本没想去作偈子，而是等着看神秀的参悟。 不几天，神秀的偈子就传遍了整个寺院，他就将它写在醒目的墙上。偈子云： 身如菩提树，心是明镜台。 时时勤拂拭，勿使染尘埃。 这样的偈子引来一片叫好之声。本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思再拿出来。 很快，这就传到了慧能的耳中。慧能听了后，就告诉身边的僧人说： 这首偈子还行，但并未真正悟道。 这件事也传得很快，连五祖都惊动了。在大家的一致要求下，慧能说出了自己的偈语。 他说的是： 菩提本无树，明镜亦无台。 本来无一物，何处惹尘埃。 人们这才信了这勤杂工所说的话，人们将慧能的偈子写上了那面墙，当然，擦掉了神秀的那首。 禅理小故事、佛理小故事感悟：禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境体会着世界的本真形态，从而达到一种绝对的超脱和通透。心中无执，无物，何以染尘埃呢?这一首偈子，还出现在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗解救贾宝玉的执迷时，就写下了这首偈子。 少年智辩胜狂僧 隋朝时，有个和尚叫三藏法师。他对佛经略知一二，但学得不深，只懂得几许皮毛，可是他却常常夸夸其谈，大言不惭地自诩为天下佛学权威。一些善男信女为他的 博学 所迷惑，对他佩服得是五体投地。 一天，他照例设斋拜佛，讲经说法。各地佛教信徒都慕名赶来，将设置讲桌的斋坛围得风雨不透，水泄不通。 这时候，三藏法师清了清嗓子，摸了摸发亮的光头合掌于胸，微闭双目，口中念念有词，睁开双眼，面带微笑，正式地讲起学来。 信徒们一齐恭而敬之地聆听三藏法师那天书似的教课。有的实在是听不懂他在讲什么，只能自怪娘生了自个一颗笨脑袋，就端详起法师嘴角的白沫沫，看着它们忽儿起泡儿，忽儿消散开，倒也是打消瞌睡的好办法。 好容易等他讲完，那些健嘴巧舌的子弟便迫不及待地提出一些稀奇古怪的难题来，哪知三藏法师竟是对答如流，而且还说这答案出自某某佛经。从没有看过什么佛经、文化水平很低的信徒们，只得个个耷拉着脑瓜子，仰望着大师诚惶诚恐地崇拜起来。 此刻，三藏法师看到自己这些信徒们崇拜自己的样子，显示出一副志得意满的神气，眼睛微微乜斜着，流露出 天下佛学舍我其谁 的狂妄之光。 这时忽然间，一个十二三岁的孩子从信徒人群中倏地站了起来，大声问道： 大师，我记得有部佛经上写着关于野狐和尚的事，它把 狐 叫做 阿舍黎 佛家语，意思是可作规范的高僧。请问，这部佛经叫什么名字? 三藏法师听了面色刷地变白，一时语塞。但毕竟他吹牛讲学多年，也算是阅历丰富，便很快恢复了从容的态度， 嘿嘿 冷笑两声，来了个偷换论题的把戏，向小孩严厉反问道： 你这小鬼嗓子尖，个子小，为什么不拿 声音 来补养你的身子呢? 小孩不甘示弱，当即针锋相对，反唇相讥道： 请问你眼窝深，鼻子长，怎么不割下鼻子来充补眼睛呢? 三藏法师又羞又恼，还没有发作，这时坛下的人们已经哄然大笑起来。 小故事大道理：靠欺骗和蒙蔽来混日子，它的生命是不会长久的，肥皂泡即使再美，最终还是要破裂的，因此要想做个不一般的人要靠真本事。 佛法大意 白居易向鸟巢禅师请教： 佛法的大意是什么 鸟巢禅师答： 诸恶莫作，众善奉行。 白居易鼻孔里哼了一声，说： 这个，三岁的小孩也知道这样说。 鸟巢禅师说： 虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。 白居易心中服膺，便施礼退下了。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“佛教的哲理小故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
