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由文莹供稿 2018 05 03 10:00:20 原来想要开悟,首先不能执着于开悟,而应该再生活中慢慢累积,不经意寻找。下面是由小编为大家整理的禅理小故事,希望大家喜欢。
禅理小故事:一个杯子 一个富人问禅师: 我一生忙于赚钱,请问我应该赚多少才停止? 禅师在桌上摆了一个杯子,拿一大壶茶注满杯子。茶水都溢满整张桌子了,禅师还是继续倒,直到把整壶茶都倒光为止。 禅师问: 你懂了吗? 富人说: 我不了解这是什么意思? 禅师说: 整壶茶水是你一生所赚的钱,杯子的容量是你一生所需要花的钱,赚超过自己所需要的财富,只会满溢出来,无法留住。 禅理小故事:成功的时机 早年,庙里种了一些黄豆。一个烈日炎炎的午后,小和尚走到地里,一串串饱满的豆荚被小和尚碰得 刷拉刷拉 响。随后,有些豆荚爆开了,黄澄澄的豆粒蹦得到处都是,豆秸上的空壳则打了卷,像泄了气的皮球似的,很伤心、很遗憾的样子。 小和尚怕糟践了即将到口的粮食,回去找出镰刀,告诉老和尚: 豆子都熟透了,赶快收割吧。 老和尚说: 明天清晨再割吧。 小和尚以为他没时间,就说: 你没空的话,就让我去割吧。 老和尚说: 你不能去!现在正是烈日当头,豆荚都晒焦了,一碰就爆开了,豆粒四处蹦,无法收拾。等明天清晨,夜里下了露水,豆荚潮湿了,就不会爆开了。 第二天一早,小和尚就与老和尚一起去割豆子。果然,豆秸、豆荚潮乎乎的。直到割完,也没有一个豆荚爆开,一个豆粒也没有损失。 启示:收获,也是讲究时机的。同样是熟透的果实,如果收获的时机得当,就会满载而归;否则,到手的果实也会不翼而飞,让你劳而无功。 禅理小故事:本性与天性 有一学僧请示盘珪禅师道: 我有一个天生的毛病 气短心急,曾受师父指责,我也知错要改,但因心急已成为习气,始终没有办法纠正,请问禅师,您有什么办法帮我改正习气呢? 盘珪禅师非常认真的答道: 你心急的习气,如果能拿出来,我帮你改正。 学僧道: 现在不会心急,有时会忽然跑出来。 盘珪微微一笑道: 那么,你的心急,时有时无,不是习性,更不是天性;是你触境而生的,本来没有,因境而生。若说父母生给你的,你是太不孝了;父母生给你的,只有佛心,其它没有。 盘珪禅师一生接待学人,不说佛法,不说禅法,只是要求你自己应具有的佛心和高贵的道德。 后来,盘珪禅师圆寂后,一位住在寺院旁的盲人对参禅的学僧说道: 我虽是瞎子,看不到对方的面孔,但却能从对方说话的音声判断他的性格。通常,我不但可以在一个人对幸福者或成功者的祝福语中,听出他的嫉妒声气,也可从他对不幸者或失败者所发出的安慰语中,探出他的得意和满足声气,彷佛他可从那些慰祝之言中得到许多的利益似的。但是,在我所有的体会中,盘珪禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时,我只听到快慰的声气;而当他向人一吐愁肠时,我只听到愁苦的声气。那种声气,完全从他的佛心中流露出来的,那佛心,就是他父母生的。 学僧听后,一面否认盲者的话,一面赞美盘珪禅师道: 我们老师的佛心,不是父母生的,那是他本有的。 把一切好的都归之于父母生的,这会失去自己的本性,把一切坏的都归之于父母生的,这也会被说为不孝。好和坏,是习性,不是本性,既非与生俱来,也非父母所生。假设有人问: 佛陀是谁生的? 答以 佛陀是摩耶夫人生的 ,此话错也,悉达多太子是摩耶夫人生的,而佛陀则是从般若生也,所谓 般若为三世诸佛之母 ,即此义也。看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“蕴含人生哲理的禅理故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!