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日本古代神话故事，居然和中国的有些相似日本古代神话故事，居然和中国的有些相似
马路边上的玫瑰花
百家号08 2323:13日本古代神话故事，居然和中国的有些相似
天地形成的时候，高天原诞生了三位天神，这三位天神分别是天之御中主神、高御产巢日神、神产巢日神。这三个神有一共同特点：不男不女，没性别，无性之神。后来这三个神在高天原每天就晃来晃去，觉得没什么意思，就看看找到其他什么，后来就又出现了两个神，就是阴阳二神，这时候大家要懂，就有阴有阳的时候，从道家来讲的话就有黑有白了，有白天有黑夜了，有什么时间的变化了，这两个人是兄妹两个，一个叫伊伊邪纳岐，那起一个叫伊邪那美，这两个人可以说是神之骄子，长得非常漂亮。后来兄妹交合，就产生了岛屿，山川草木以及天地万物。这个时候就开始造出天地万物。
伊邪那美和伊邪纳岐就是开始造人，但是说来不巧，伊邪那美在生火做饭的时候，产道起火了，以至于灼烧而死，伊邪纳岐伤心欲绝就追伊邪那美的灵魂直到黄泉，到了黄泉的时候看到伊邪那美坠入黄泉的恐怖景象，吓得撒腿就跑。跑回到高天原之后，伊邪那岐就觉得身上沾染了黄泉的晦气，于是找一条河就脱下衣服，扔下了身上的配饰，洗一洗身上的污秽，洗完上岸之后，又捧了一捧清水，还是洗洗眼睛，他洗这左眼的时候就诞生出了一个神，她就是日本的主神——天照大神，天照大神是什么意思？其实就是太阳神的意思，跟那古希腊古罗马神话里边讲的阿波罗一样。
那后来洗右眼的时候又诞生了一位神，叫做月读命，就是月亮，然后洗鼻孔的时候又诞生了一位神，叫做须佐之男命，就是一个放荡不羁的神，诞生出这三个神。那也就是说天照大神和她的两个弟弟不是通过男女交合而来的，而是伊邪那岐洗眼睛洗出来了。天照大神后来掌管高天原，成为了神中龙凤、众神之王，也就是日本人认为太阳神！但是这里很有意思一点：天照大神是个女的。虽然说她是主掌太阳的天照大神，但确实是个女的，其实这种传说在很多民族当中都有，刚才小编就讲到了，说像伏羲女娲，盘古等等，包括古希腊古罗马神话中讲的宙斯。其实这些就基本上都是相通的，就是传说基本上都按照一个套路来写了。
女娲造人的故事和高天原的主神造人的故事大同小异。但日本最有意思是什么？就是小编刚才讲到的，天照大神是一位女神，在不知道她丈夫是谁的情况下，生了五男三女，可以说是多子多福。通过学者对日本神话的一个破解就认为太阳女神，天照大神是跟自己的弟弟叫做须佐之男命结合，生下了这么多孩子，然后三个女儿归弟弟，五个儿子归姐姐，这实际上跟中国的伏羲女娲传说是非常类似的，反正小编个人觉得是这样的，有些比日本年头长的历史往往会成为日本史以及写日本史人的模板。
小编接着还讲天照大神，她一共生了五个儿子，老大，跟天照大神同级别的一个神灵的女儿结婚了，看来神仙结婚也是要讲究门当户对了，那玉皇大帝的女儿肯定是不可能嫁给弼马温的。于是老大的媳妇就生下了一个儿子，叫做琼琼杵尊，本来天照大神想派自己的长子降临到地上，统治世间万物，但不知道为什么，后来改主意了，就发派了自己孙子琼琼杵尊。日本人的名字，后面带尊或者带命的都表示尊称。日本有一个最著名的一个大将军，在幕府时期镰仓幕府的足利大将军，都称他足利尊，‘尊’其实就是一个尊称。这就是亚洲板块文化等次大陆的诸多的姓氏源流上的一种表现。
有人认为这是受中国人影响，小编个人觉得是这样的，因为古事记成熟的时候已经是中国唐代了，中国的道教这时候有可能已经传入日本，特别是唐朝的皇帝尊奉道教。像当时道教的最高的神元始天尊，道德天尊，灵宝天尊等等等等，那命是从哪来的？其实在小编看来也是出自于中国的典故。中国在周朝的时候，西周时期，中国官员字一命到九命，一命到九命，命越多级别就越高，比如说天子架下三公九命，国中下士一命，后来中国就改品级的时候就是一品比二品高，九品是最低，命正好相反，品命相论其实就这么来的。
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