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谷德明编《中国少数民族 神话选??（藏族）女蜗娘娘补天》略云，古时有 动物百数十种，皆不能言，亦不能如人之行，唯 女娲能言能行，以其无侣，甚感孤独。一日，女 蜗嬉于河畔，取河边泥随意捏之，初捏为圆形， 继捏为长形，后乃捏为似彼之人形。以此泥人置 地，泥人乃能行走。女娲导泥人游森林，见白兔、 蜜蜂，乃教之曰，此是朋友，可与共游；见虎、 豹，又教之曰，此乃顽敌，不可与为伍。后此泥 人随白兔入森林嬉游，遂失踪影，未曾再回。又不知经历若干年，女蜗入大山森林中，遇 一小女，坐河旁，女娲问曰：“汝于此何为?”小 女答曰：“吾听河水唱歌。”女娲因思：此女必因 无可玩者始至此独坐，因造芦笙、箫等乐器馈予 此小女作侣，令其有可乐者。一日，见群小人方嬉，忽有小人倒地睡去便 死。女娲又思，如此以往，所造人必一一尽死， 不如随其所愿，配之为对，欲东者东，欲西者西。 女娲果行之，人种由是繁衍，大地到处皆人矣。 多年后，此辈返家省亲时，有呼女娲为“祖母” 者，有呼之为“阿奶”、“阿妈”者。一日，火神与水神遇于途，互不相让，因争 而斗。后火神为水神所败，怒而触于布州山上。 布州山塌，压于天河，天河水为之漏。使大地洪 水高涨，四野倶被淹。有一怪龙，乘机下而食人。 女娲之子孙后代，皆求女娲除此怪龙。女蜗与怪 龙战凡三昼夜，终胜而诛之。女蜗胜怪龙后，又往补天。初以泥补，嫌泥 漏水；继用木堵，木被冲去。女娲方急无策，忽于海滨遇大虾鱼。大虾鱼问女娲：“汝有何事愁 烦?”女娲曰：“顶天之布州山塌，天河复漏，现 尚无法补之。”大虾鱼曰：“请砍我之四脚往顶 天。”女娲不忍砍其脚，曰、：“如砍汝脚，汝将何 以行? ”大虾鱼乃阴啮下己之四脚，以与女娲。 女娲见大虾鱼无脚，乃从裙上撕下四布，贴于大 虾鱼身之两旁。乃以其二长脚顶天东，以二短脚 顶天西，故今日落于西。女蜗顶天稳，又往大山、大海觅五彩石无数， 经熔炼后，以之补天，光滑美观，常具五色。天 已补就，女娲又以所余五彩石填地。由北而南， 填至南方，五彩石用毕，南方遂未填。因此形成 今之地势北高南低，水不断向南流。天地补就， 女娲乃死。后人感其惠，筑女蜗宫以为纪念。
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