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董立勤，笔名阳光。山东省作家协会会员，山东省散文家协会会员，青岛市作家协会副主席。现供职干青岛市人事局。以励志为题材，先后出版《成功者之路》、《做人与做事》、《人格是金》、《为心灵煲汤》等著作，其作品大部分在报刊上连载，深受高校、部队、机关、企业中的人士，尤其是中青年读者的欢迎，有的大学还选做大学生素质教育教材。新悟道德经：睿智人生的100个定律图书目录快乐定律（一） 人格定律 感恩定律 责任定律 和谐定律 命运定律 微笑定律 执著定律 善良定律 选择定律 健康定律 工作定律新悟道德经：睿智人生的100个定律序言常诵道德之经序 一 人生，充满了丰富深邃的内涵；人生，闪烁着斑斓陆离的色彩。每个人的人生经历虽然不尽相同，有的如柏油马路般平坦笔直，有的如盘山小道般九曲回肠；有的如滔滔海浪般汹涌澎湃，有的如西子湖水般波光潋滟……但要想成为厚重的大书，并值得思索和玩味，那就去高唱道德之歌! 也许，我们还称不上什么伟大，但是我们可以向往伟大。我们在自己的舞台上，牵引着诚信、开放、进取和分享的价值体系和道德准则，我们就可以摆开架势去向伟大对标。我们所做的，承载了无数人的希望，这无数人的希望将展现一个更加完善的道德标准，并将影响着这个时代以及这个时代的每一个人。 崔永元说过，所有的人都在两条线内游荡，一条线是底线，叫法律；一条线是上线，叫道德。好的人离上线比较近，差的人接近底线，最差的人逾越底线。 上线的问题很重要，底线的问题不简单。一个需要突破底线才能获得的目标，一定是一个恶劣的目标；一个需要突破底线才能获得的力量，一定是激素催生的幻觉，充其量往好一点说，也只是个吹了几口气可以飘在空中的气球，不但飞不高，而且很快就会落地。真正的底气在哪里?在上线，在道德。 由此说来，一颗没有道德家园的心灵，不可能思考自己生命的意义和价值，因此也就不能对他人有真正的同情心和其他情感关切，也不可能对社会有真正的责任心。所以，南怀瑾先生认为，人生的最高境界是两句话：道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 如果一个人离开了这个世界，你要悼念他什么呢?多数情况下，我们珍惜、敬重乃至热爱这个人，并非仅仅因为他的优秀，更由于他代表了一种生命类型、一种生存路线、一种精神命运。他的起落，他的舒畅和压抑，他的飘逸和负重，他的弧度和笔直，都代表了时代一群人的命和运。他像个样本，像块碑，承载的是茫茫人海中的一组肖像。我们相信精神和道德是一种不死的能量，它是守恒的，不减不损，永远栖息在空气中、月光下和后人的行动中。 二 三个“口”组成一个“品”字。一个人要想让别人说好，就得有好的品质；一个家庭要想过得好，就得有好的品行；一个团队要想处得好，就要讲品德。以“德”为前提，以“道”定方向。以人格做基点去做人，才能成为大写的人。 学者周国平说，从长远看，做事的结果将随风飘散，做人的收获却能历久弥彰。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世问做成的任何事都太渺小了。 人格，宛如人的脊梁。人的身体如果没有脊梁，便会是无法立于天地之间的一堆赘肉；人的灵魂若是没有脊梁，定会是一个四处漂浮的幽灵。 人格魅力的衡量标准是道德。道德可以弥补智慧上的不足，但智慧却弥补了道德的缺陷。智慧可以评价一个人的能力，人格却能得出一个人的生命质量。人格负载于生命，又超于生命。 一个人，不管他是高官还是平民，不管是富人还是穷人，这些都不能成为区分一个人高贵的标准，最具社会价值和最能受人敬仰的还是他高尚的人格魅力和道德标准。人格用金钱计算不出它的价值，用权力丈量不出它的高度，用美貌展示不出它的与众不同。不是生活决定何种人格，而是人格决定何种生活。只有伟大的人格，才有伟大的风格，才有积极进取的生活态度、健康向上的生活情趣和豁达乐观的生活襟怀。 《呻吟语》中，对一个大写的人品所作的描绘是：泰山吞岳之身，海阔天空之腹，和风甘雨之色，日照月临之目，旋乾转坤之手，磐石砥柱之足，临深履薄之心，玉洁冰清之骨。 “人”字是由一撇一捺组成的。一撇是理智与美德的代表，一捺是情感和欲望的化身。一撇置入一捺之上，这意味着：美德应该战胜欲望，理智应当战胜感情。 “人”字像一座滑梯，有升亦有降，它启迪我们，人生既有上坡也有下坡，它决不是一条坦直的路。 一‘人”字像山峰，描绘着人生的浮沉，启迪人们去努力创造生命最辉煌的价值。 大写的“人”，就是一撇高耸入云，一捺横贯四海。 “人”字的两笔，一笔写前半生，一笔写后半生。前半生的主要任务是生根、发芽、开花；后半生的主要任务是结果、收获、储藏。就人与人来说，情况也是大不相同的。有的人前半生贫穷潦倒，后半生飞黄腾达；前半生求索无路，后半生功成名就。而有的人前半生灿烂辉煌，后半生暗淡无光；前半生桂冠显耀，后半生晚节不保。人生道路上，决定其“身后名”的往往是最后几步，也往往是各不相同的道德准则。 ……可以由贝多芬、肖邦、李斯特去谱写，可以由别的什么人去谱写，而实实在在的生命之曲，则要靠自己去体味。一旦你真的深入进去了，找到了生活的真谛，自然便会“楼高面面看青山”了。 我们常说的“养生”，那也是分境界的：低者养身；高者养心；达者则会共同去养社会的心。无论是改变自己的心，还是改变整个社会的心，都需要彼此的觉悟，需要共同的道德。毕竟，当身边的社会进入了“没良心”或“不相信”循环的亚健康状态，养生的意义也被打了折扣，甚至会成为一道伪命题。 站在高处的人，都会有一个担忧，那就是我们中国如何以大国的心态去适应大国的体型。这是个重要的问题，毕竟我们要在国际上出人头地。这也是个尚未解决好的问题。这个问题的后果，就是中国人如野草般蔓延世界各地，却永远神情倨傲、姿势扭捏，很难融进世界这个大缸里。从道德的角度讲，既要有中国人共同的道德之经，又要有地球人共同的道德之经。 一部美国电影里的主人公，说生命如一盒夹心巧克力，每块巧克力里包的是什么，在吃之前谁都不知道。 生命就像一面镜子，对着它皱眉，它回我们以皱眉；对着它微笑，它回我们以微笑。 生命犹如单行道，没有回头的机会。 生命如铜板，每个人高兴怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。 生命如银行，存进什么，就可以加利息领出什么。 生命犹如自助餐厅，没有侍者帮忙，要吃什么样的菜自己选。 生命像玩牌，拿到好牌不一定赢，要看拿牌的人是怎么个玩法。 生命就像下棋，每一步都要深思熟虑方可有胜算。 生命就像拼图，别把其中小块的部分弄掉了，或把大块的地方弄乱了。所有这一切，都是靠你自己去操持的，道德之经才是你真正的“主牌”。 也许，“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”，是最基本的道德；“彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之”，是最起码的品行。先从最基本、最起码做起，再有艮好，再有优秀，再有卓越。维系人心的是精神，支撑精神的是道德和信仰。道德只有新高，没有最高。 别让你的技巧胜过品德，成功而没有人性注定是可悲的。你所站立和向往的地方，不是仅为谋生，而是一个你心中找到道德指南的所在；不是工作的机器，而是鲜活的道德信仰者；不是赚钱的工具，而是成为公民理念的倡导者；不是为了自己，而是更为给社会和事业带来发展的愉悦。 新悟道德经，睿智人生的100个定律会给您打开一扇门。 作者2014年于音岛 词条标签：
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