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Bone of The Bone and Flesh of theFlesh直译“骨中之骨，肉中之肉”，出自 圣经 中关于上帝造人的神话。据 旧约·创世纪 第2章叙述：太初之际，混沌未开，耶和华上帝开天辟地。第一天耶和华创造了白天和夜晚；第二天创造了天空和风云；第三天创造了高山峻岭。平原河流，以及富饶的土地和芳香的花果；第四天他又创造了太阳。月亮和星辰，确定年岁。季节。月份和日期；第五天他创造了各种形状和大小的鱼类和飞禽；第六天他才创造了各种陆上动物，然后他按照自己的形象用地上的尘土造出一个男人，名叫亚当（Adam），这就是神话中人类的始祖。后来，耶和华见押当独居无伴侣帮助他，于是，趁亚当沉睡的时候，从他身上取下一根肋骨造成了一个女人叫夏娃（Eve），领到他面前，亚当说：“Thisis bone of my bone and flesh of myflesh”（这是我骨中之骨，肉中之肉）。从此两人结为夫妻Bone of The Bone and Flesh of theFlesh常用来比喻血缘上的亲属关系或思想上的团结一致，即as close as flesh and blood；to beinseperately linked to each other等的意思。eg：Our army is bone of the bone andflesh of the flesh of the people.The I.W.W was bone of the bone andflesh of the flesh of the floating workers.（W.Foster：Pages from aWorkers Life.）15.AdamsApple喉结亚当是圣经中人类的始祖，而苹果的历史比人类的历史还悠久。在世界各文明古国的民间故事和神话传说中，苹果都是受人喜爱的一种果实。英语中有个谚语：Anapple a day keeps the doctoraway.但据圣经故事上说，苹果也给人类带来了麻烦，男人的喉结就是因吃苹果引起的。《旧约。创世纪》第3章讲到人类的起源，传说上帝创造人类的始祖亚当和夏娃，在东方的伊甸（Eden）建立了一个园子给他们居住。伊甸园里生长着悦人眼目的各种树木，树上长着各种各样的果实。上帝吩咐亚当说：你可以随意吃园中的各种果子，只是不能吃那棵分别善恶树上的果实，吃了必定要死。这种“禁果”就是apple.后来，亚当的配偶夏娃听信蛇的诱惑，不顾神谕，吃了善恶树上的禁果，还把这果子给它丈夫吃。亚当因心怀恐惧，吃时仓促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下个结块，就叫“亚当的苹果”两人吃了这果子就心明眼亮，能知善恶美丑。但是由于他们违背了上帝的告戒而被逐出伊甸园。从此，亚当就永远在脖子前端留下“喉结”，作为偷吃禁果的“罪证”。上帝还惩罚亚当，“必汗流满面才能糊口”不过也说一说是正当亚当吃的时候，上帝来了，所以亚当急忙吞下去，不料哽在喉咙间了。eg：Your Adams apple isntapparent.Adams apple can be more clearly seenon men than womens throats.16.Sell Ones Birthright for a Messof Pottages因小失大；见利弃义Sell Ones Birthright for a Mess ofPottages直译是：“为了一碗红豆汤而出卖了长子继承权”。《旧约。创世纪》第25章记述了这样一个故事传说：犹太族长以撒的妻子利百加怀孕期间，感觉到2个胎儿在她腹内互相踢打，就去问耶和华，耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服小的。”后来，利百加果然生下一对孪生兄弟，哥哥叫以扫，弟弟叫雅各。两兄弟长大后，以扫好动，常外出打猎；雅各则常在家里帮助料理家务。有一天，以扫打猎回来，又饥又渴，看见弟弟雅各在熬豆汤，就对他说：“我饿极了，给我喝点红豆汤吧！”雅各说：“你要喝汤，就把你的长子权卖给我。”以扫说：“你都要饿死了，要这长子权有什么用呢？”于是，他便按雅各的要求，对天起誓，把长子权卖给雅各，换来饼和红豆汤。以扫吃饱喝足后，起身走了。他哪里想到，为了这碗红豆汤，他的后裔便注定要服事雅各的后裔。由此，人们用to sell ones birthright for amess of pottage短语，来比喻to exchange something of lasting value forsomething that is of value for a short time only；to suffer a bigloss for a little gain.这个成语常缩略为for a mess of pottage的形式。有时也可用tosell ones birthrights.eg：It was argued that joining theCommon Market……would be giving away her national rights andadvantages for a mess of pottage.There are many，many people who arewilling to prostitute their intelligence for a mess ofpottage.17.The Apple of OnesEyeThe Apple of OnesEye的字面意思是“某人眼里的苹果”，在这里，apple指的是the pupil（瞳孔，眼珠），大概因眼珠圆的象苹果之故。瞳孔是眼睛最重要的部分，失去瞳孔，光线就无法通过虹膜中心的圆孔进入眼内而变成了瞎子。所以，这个成语常用来比喻象爱护眼珠一样爱护某个最心爱的人或珍贵的东西，即表示acherished person or object；sth extrmely precious to one； sb dearlyloved等意这个成语来字《旧约。申命记》（Deuteronomy）第32章“耶和华遇见他在旷野荒凉、野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他如同保护眼里的瞳人。”在圣经其他地方也有类似的话。英文版《旧约。诗篇》（Psalm）第17章有这样的句子：“Keepme as the apple of the eye，hide me under the shadow of thewings”成语the apple of ones eye是固定结构，不得写成theapple of the eyeof…的形式；在搭配上，它常与动词be，keep，care for等连用。按其想象意义，它与汉语成语“掌上明珠”颇相似，但其比喻的对象较汉语“掌珠”更广，因“掌珠”通常指心爱的女儿，而不能用与其他场合。eg：Little Mary is the apple of herfathers eyeMind the reputation of your school asyou care for the apple of your eye.18.The writing/Finger on theWall不详之兆；大祸临头这个成语的字面意思是“墙上的文字（或手指）”，而实际含义是a signor warning of impending disaster（迫在眉睫的凶兆）；a sign that sth bad willhappen； a feeling that ones number isup；等等。其语言外壳与内涵是怎样联系起来的呢？还是出自《圣经》据《旧约。但以理书》（Daniel）第5章记述：有一次古巴比伦（Babylonian）的国王伯沙撒（Belshazar）正在宫殿里设宴纵饮时，突然，不知从哪里出现了一个神秘的手指，当者国王的面，在王宫与灯台相对的粉墙上写西了四个奇怪的单词：MENE（弥尼）、MENE（弥尼）、ＴＥＫＥＬ（提客勒）、ＵＰＨＡＲＳＩＮＧ（乌法珥新）。国王张皇失措，惊恐万分，谁也不懂墙上所写的字是什么意思。后来叫来了被虏的犹太预言家但以理，才明白了这几个字的意思就是大难临头。他说：“弥尼就是上帝已经数算你国的年日到此为完毕；提客勒就是你被称在天平里显出你的亏欠；乌法珥新就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。”果然，当夜伯沙撒被杀，又62岁的玛代人大利乌取而代之。依次，“墙上的文字（或手指）”就表示身死国亡的凶兆。英语中这个成语有几种表达方式：thewriting/handwriting on the wall或a finger on thewall，通常与be，like等系动词连用；有时写成see/read the writing on hewall的句型，表示提出警告，such as ：Dont you see the writing on the wall，有时候也可省略on the wall，只说Dont you see thewriting？意思也是一样的。eg：This inexplicable incidentseemed，like the Babylonian finger on the wall，to be spelling outthe letter of my judgement……In this house of his there waswriting on every wall.His business like temperament protestedagainst a mysterious warning that she was not made forhim.Johns emplyer had less and less workfor him；John could read the writing on thewall.The writing on the wall is clear：ifman behaves like an animal and allow hs population to increasewhile each nation steadily increases he coplexity and range of itsenvironment，nature will take her course and the law of the Junglewill prevail.When Bills team lost four games in arow，he saw the handwriting on the wall.19.Not an iotaof没有一点点，丝毫也不iota是希腊字母表中第9个字母“Ｉ”的名称。not an iota of出自《新约。马太福音》第5章：“律法的一点一画都不能废去，都要成全。”因为iota是希腊字母表中最小的一个字母，它有时可以写作一短横置于其他字母之上；遗漏这一点点对发音并无什么影响，只按规则不能减少而已。《福音书》所说的律法，系指“摩西律”，意即无论何人都不允许随便废去这戒律哪怕是最小的一条，甚至其中的一个字母，一个小小短横也不得更动或遗漏。由此，在语言中遗留下来这个成语，转义表示not a bit of ；notone jot or little；not atall等意思。iota在这里，相当于汉语“小不点儿”的意思。Eg：Science deals with things in apractical way.Science means honest，solid knowledge，allowing not aniota of falsehood，and it involves herculean efforts and gruellingtoil.There is not an iota of truth in thestory.20.The Salt of theEarth社会中坚；民族精华；优秀份子The Salt of theEarth这个成语，字面意思“世上的盐”盐是饮食中不可缺少的调味品，人体若缺盐，健康就会受到影响，出现种种疾病。盐还有杀菌、解毒、消炎、除污等多种功用，它既是“百药之王”，又是工业之母，确是值得珍视的东西。在许多民族的习俗汇总，盐被当作敬客的高贵礼品。The Salt of theEarth一词出自《圣经》，据《新约。马太福音》（Matthew）第5长记载：耶稣对他的门徒说：“Ye are the salt ofthe earth：but if the salt have lost his savor，wherewith shall it besalted？ ” 在这里，salt用于转义，表示flavor；of the earth即of theworld.这是耶稣登山垂训论“福”，所讲福音结尾的话，他把门徒比做“世上的盐”，这是极高的称赞。这句话在后世不断引用变成了一个典故性成语，转义为themost valuable members of sociey；the finest type of humanity；aperson or a group of people having the best character之意eg： He does a lot of good jobs and isconsidered to be the salt of the world.You all are the salt of the earth.Ourhope is placed on you21.Cast pearls beforeswine对牛弹琴；白费好意To Cast pearls beforeswine的意思是“珍珠头在猪猡前面”。swine是个旧词，书面词，即今为pigs，不过swine单复同行，本句为复数。这个成语源自《新约。马太福音》第7章：“Give not thatwhich is holy unto the dogs，neither cast ye your pearls beforeswine，lest they trample them under their feet，and turn again andrend you”。由于to cast pearls eforeswine，比喻确切，在后世不断引用中而成为一个国际性成语，常用来表示to offer sth valuable orbeautiful to those who cant appreciate it；to give what is preciousto those who are unable to understand itsvalue等意思，含有轻蔑嘲笑色彩。按其字面意义，这个成语与汉语成语“明珠按投”相似，但是寓意不同，基本上不对应；按一比喻意义，它相当于“对牛弹琴”，“向驴说经”“一番好意给狗吃”“狗咬吕洞宾，不识好人心”等。She read them Shakespeare，but it wascasting pearls before swineI wont waste good advice on John anymore because he never listens to it.I wont cast pearls beforeswine.……and when I let the upper floor toCapen Cuttle，oh i do a thankless thing，and cast pearls beforeswine22.a wolf in sheepsclothing批着羊皮的狼；貌善心恶的人耶稣在加利利一带传道布教，收了很多信徒。有一天，他对门徒说：“Bewareof false prophets，which come to you in sheeps clothing，butinwardly they are ravening wolves”eg：Mrs.Martin trusted the lawyeruntil she realized that he was a wolf in sheepsclothingOne who teaches morality andpractises immorality is a wolf in lambsskine23.separate the sheep from thegoats区别好坏，分清良莠《新约。马太福音》记述：“And before him shall begathered all nations：and he shall separate them one from another，asa shepherd divideth his sheep from the goats”由于《圣经》的影响，sheep和goat在英语中的形象截然不同，前者比喻好人，后者比喻坏人。英语中有关goat的成语，大多贬义。如：toplay the goat=play the fool（瞎胡闹）；to get sbs goat（触动肝火）；等等。《圣经》说牧羊人要分辨绵羊和山羊，“把绵羊安置右边，山羊左边”。据说野山羊常混进羊群里，引诱绵羊，故牧养人必须把它们区分开来，以免混淆。由此，人们用to separate the sheep from thegoats这个成语，来比喻to separate the good from the wicked； to divide goodor useful people from bad or uselesseg：Well go through the list ofmembers，and separate the sheep from the goatsHave faith in me，please.I canseparate the sheep from the goats
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