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民国的独身主义与一个鬼故事

时间：2020-04-24

鬼故事民国时期

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民国的独身主义与一个鬼故事民国的独身主义与一个鬼故事

九鸦人物

发布时间：01 0618:13优质原创作者

新年将到，一大波催婚潮袭来，我每天都会在一个交友APP上看到各种形式的催婚和抱怨，觉得很有意思。

这些抱怨者大多未必是不婚主义，只是因为某种原因还没有找到合适的对象而已，但他（她）们因为反对催婚，不堪其扰，也发出了愤激之言：老子不找了！

有一个小伙子最有意思，他说，他那天突然接到父母的微信，他们说，你今年如果还不能带个女朋友回家，那你就不要回家过年了，你出去旅游吧，去海南、云南都行。

小伙子呜呼哀哉：我连回家过年的权力都没有了，人家不要我了，我做错什么了？这件事无疑说明传统力量和环境压力有多么强大。

因此，我未免对那些不婚族佩服起来，觉得那简直有些虽千万人吾往矣的味道。

我们如今对于不婚主义有许多解释，甚至盛赞，这赞无非以时代进步、个人自由、人格独立，以及女权什么的为基石，殊不知，独身主义并不是我们独有的发明，人家民国人早就有了。

我们有婚恋专家，民国也有，我们有婚姻调查，民国也有，1930年，民国专家曾以北平燕京大学的学生为标本，进行过一项综合调查，那里面赞成独身的居然高达四分之一。

显而易见，那时候的独身思潮就已经非常明朗化。

可是你以为这只是一种思潮而已吗？不，实际上当时的独身主义已经成为一个社会现象，引起广泛注意，民国著名的女权刊物《女子月刊》动不动就会围绕这个现象加以讨论。

那么民国的独身主义长什么样呢？它与我们的独身主义会有什么不同？在谈这个问题之前，我想先讲一个故事。

世界上任何一门学问都离不开历史，每一种专家都差不多会是一个本学科的历史学家，民国的这个现象，后来的婚恋专家也是注意到的，他们中有人认为，这种独身不嫁的现象，应当起源于广东等地。

他们说，19世纪末20世纪初，广东顺德、南海一带盛行女子不婚，或者嫁了不肯同房，不肯在夫家生活的风俗，这类女子和这种风俗被称为“自梳女”和“不落家”。

这种影响是否有，关系多大，我很怀疑，但我恰好看到过有关这方面的一个故事（《女聊斋》之《普依祠》），而且这种风俗显然在嘉庆时代就有了。这个故事算一个鬼故事，前半部分写实，后半部分荒诞（实则为批判），从中可以看出很多东西。

故事的大体情形是这样的：

粤东有些女子未嫁之前，常常会组成一个组织，或者叫“金兰会”，或者叫“金兰盟”，她们义结金兰，十个一会，那也是不能同年同月同日生，但求同年同月同日死。

但这主要还是表现在婚姻方面。

入会姐妹，必得十个女子都出嫁，才可以跟丈夫同房，如果哪一个先嫁了，这就要洞房花烛夜，一坐一整夜，跟丈夫死扛到底，一到三日回娘家，就暂时不归。你若不顺从她，她就要绝食、投水、悬梁，而其中若真有哪一个为此自尽，其他姐妹就坚决不肯再嫁，甚至会全部随她而去。

这种“恶风陋习”，当父母的头疼，官府也头疼，但你却无论如何，都不能“革其痴心”。故而有一个叫翟小尹的，就建了一座“普依祠”，将这些女子的牌位列入其中，加以祭祀，并做了一篇祭文，狠狠批判开导了一番。

据说，这居然比父母的训斥教诲，官府的劝惩训诫还有效，因为“普依”，是让这些魂灵有了皈依，那些女子冤魂一散，活着的人就再也不会受其影响了。

但是这里面肯定还有没有祭祀到的冤魂，所以作者的一位好友，有一天就遇到这样一件事：

他去某处见到一所房屋，人们告诉他这是一座无人敢住的鬼屋，但是此人是不信这个邪的，他只管就住了进去。结果，他晚上就真的见到一个女鬼出来。

此人本就有兴趣看看这鬼长什么样，此时一见，那鬼果然绝色。女鬼是从此人的帷帐后出现，此人一心要看她如何迷惑人，就一直盯着她不放。

女鬼出来，给此人展示了一个竹圈，那圈子里亭台楼阁，雕梁画栋，曲栏香榭，灵池碧沼，美不胜收，她要此人钻进去。

于是此人就伸进去一只手。可是那鬼说，哪有用手取的道理。那么此人就换了一只脚进去。可是那鬼又说，你得把头伸进去才行。此人哈哈大笑，你是吊死鬼，也想把我吊死啊？你因为傻，才冤魂不散，我不配合你，是为了替你消冤。

女鬼一听这话，忽然不见，空中传来哀哀的哭声，于是这房子从此就变得洁净起来。为什么呢？因为此人点醒了她的“愚”，她再也不来了。而其冤魂消散，也就不会再来寻找替身，而其不找替身，世界形势自然就一片大好。

不用说，一般人对于这独身主义都是极其反对的，他们认为这不合人道，不合天理，不合自然，必须批判。更有人文主义者和社会学家认为，这将影响到人类社会的千秋大业。

然而可惜的是，这个鬼故事和那些鬼话，并没有解决独身主义，因为这种离谱的婚恋拒绝背后，肯定隐藏着深层原因，独身主义实在有其生存的必然。

为什么要这样说？我们先来看一下民国的独身主义有什么特点。

民国独身主义的生成，肯定与新文化运动有关，也就是对女性觉醒、女性解放与自由、个人主义、人格独立的引导、呼唤和影响。民国婚姻法执行力度怎么样这且不说，至少那时候是有了包括订婚自由、结婚自由、离婚自由、再嫁自由在内的自由婚姻制度的，它还要求一夫一妻。

它肯定也与西方思想的影响有关，那时候的年轻人、文化精英分子，都对西方极其迷恋，像瑞典妇女运动家爱凯伦、文学家萧伯纳等人的话都影响巨大。

比如爱凯伦说的：“无论怎样的婚姻，有恋爱就是道德的，没有恋爱，就是不道德的，即便经过怎样的法律手续。”萧伯纳说：“结婚不是一种魔术，可以瞬息之间，把人的相互关系的性质，完全改变了的，戒指手帕誓约祝福等等的东西，不能够使男女的爱情在二十四分钟内固定的。”。

所以这也就出现了无数的爱情至上主义者，一时间离婚再婚成为潮流，只有鲁迅那样的人才会问问娜拉出走之后怎么办。

民国大城市的离婚率有一段时间，据说远远超过今天，那么人们既然如此自由，为什么还会出现独身主义，不婚族，动不动在上海出现什么“女子不婚俱乐部”，在江苏出现什么“立志不嫁会”，在滇西滇东大理等地出现什么“女子不婚佛堂”呢？那简直比现在还厉害。

原因其实不外这些：

一，时代进步了，有好多女子接受了高等教育，有了先进的思想，非凡的能力，和事业心。她们为了追求事业，创造社会价值，实现个人追求，宁愿牺牲婚姻。

这是很高等的一族，数量不多，却代表了一种高端的时代观念，也就是寻找真正有意义的活法，而与俗世极端冲突的那种。

二，时代进步了，女子也可以出来工作了，她们无论在工厂，在商店，在人家家里做女佣，还是做其它的什么，都可以自食其力。旧有的经济关系被打破，她们已经不再需要依赖任何男人，而这些人如果再对男权社会厌恶，对生育痛苦感到恐惧，对伴侣需求不高，对养育子女、繁琐家事感到厌烦，那么她们自然就会觉得婚姻是个累赘。

三，时代进步了，也还是一个男性话语权的社会，那时候女人的社会地位仍旧很低，她们会遭受各种痛苦。民国是一个转型时代，新旧交替之下，很多东西并不容易打破，我既然无力反抗环境，无力跟丈夫对抗，那我不嫁总可以吧？我一个人活着，活好活坏那都是我自己的事，我至少不用再活在家庭、男人加给我的痛苦中。

四，选择佛堂那种，无力反抗时代独善其身那种，都属消极一派，而对爱情本身失望的那种，也是。婚姻充满变数，男人是靠不住的，爱情是靠不住的，恋爱是痛苦，婚姻是坟墓，父母们、周围人的婚姻状况历历在目，自己本身也曾遭受重创，所以这还结什么婚？我还不如一个人自在，至少我可以远离这种伤害。

五，理想型的女人。她们因为对伴侣、婚姻要求过高，高不成低不就，一再拖延，一再失望，最后只好选择独身。那个时代远没有现在多元，但人的纯洁度较高，灵与肉的结合在知识女性那里相当盛行。这不仅是因为身边缺少同步并高品质的男人，还因为那基本是一个梦。

六，选择独身的，往往女子居多，民国是，现在也是，而且这大都与环境冲突、观念冲突有关。男子不婚往往是因为经济条件、社会压力，而女子则一般总代表了自由、解放的追求。家庭、法律、伦理、实际现状对女人基本是不公平的，民国女子一旦环境宽松，立刻觉醒，她们当时的口号是我们是人，我们不是生殖机器，我们也要跟男人一样活着。

可是这怎么能够？怎么可能一步到位？不能够怎么办？那我自然就要拒绝跟那些臭男人一起生活。

七，媒体的推波助澜。它们往往会夸大其词，不断地制造出一些新观念加以鼓励诱导，不断地画出一个个大饼。

主要原因大概就这么多吧。从根本来看，这无疑是一种时代进步，一种自由追求，但这一定也是一种反抗，一种无奈，一种发声。关于此，周建人曾说：“近世女子时时流露出愿守独身的喊声，虽不能概况一切，但其中多数恐怕为不良家庭制度所造成。”这当然有一定的道理。但是我认为，他不能概况的那一切，恐怕也是多数。

我们现在的独身是因为什么？

我们是不是也说是为了独立、自由？我们中是不是也有人曾说，你给我一个结婚的理由？

我们为什么结婚还需要理由？

因为：为了钱吗？我自己就可以把自己养得好好的，我为什么还要依赖于一个钱袋？为了寻找保护吗？你没见很多男人比女人都弱？为了乐趣？我日复一日地面对一个男人，尤其还会是一个不爱或再也爱不起来的男人，这会有趣？为了要个孩子？孩子谁养？要孩子是为了什么？至少我现在不想要……

还有人说，爱情婚姻尽是失败，到处都是离婚出轨争财产，我怕了。

还有人说，爱情婚姻会与自由打架，一旦结婚，我不是我，你不是你，我是自由主义者，我想要一个自由独立的内心世界和生活空间。

等等等等，你看，我们这些新派人物的独身理由，其实也无非来自经济独立，依赖减少，对爱情婚姻失望、恐惧，崇尚个人自由、人格独立等等。我们也一面是新人新事新观念，呈现出个人追求色彩，一面是一种被动消极状态。

这就是说，我们与民国，看上去有很多不同，要具体问题具体对待，但实际上基本是一个路子，所以我要说，我们的独身主义跟民国的独身主义，其实很像是一个轮回。

这世上有多少人会真正崇尚独身，确实喜欢独身呢？我们现在其实也同样被媒体所操纵，完全看不出有多少人是蒙了假面。