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短篇中国民间故事三篇2020 02 07 18:00:00 无忧考网导语民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。下面是无忧考网分享的短篇中国民间故事三篇。欢迎阅读参考！
短篇中国民间故事篇一
很多人都知道《西游记》中有一个曾经与孙悟空称兄道弟的牛魔王，本领也十分的高强。但是很多人也许还不晓得，在几千年前的春秋时期，中国民间就开始祭祀牛神，就是牛的保护神。
根据《列异传》记载，武都故道县今陕西宝鸡市西南有祭祀牛神的怒特祠。传说该牛神原来是一棵大梓树。秦文公二十七年公元前739年，秦文公派人砍伐。但是树砍了又合。秦文公就派了四十人轮流砍伐，但还是砍不断。这些人只好离去。一个人因为脚伤暂时无法行走，就躺在树下休息。他突然听见有人在说话。
一个问：“这样挨砍下去，你疲劳吗?”另一个回答说：“是够疲劳的。”一个又说：“秦公一定不会罢休的。”第二个回答道：“他能奈我何?”又问：“拿灰敷在你身上怎么办?”另一个沉默不语。躺在树下的人听到后，回去禀告了秦文公。秦文公就让砍树的人光着上身，边砍边用灰敷在树上。树断后，化成了一头牛，钻入了水中。秦文公于是在这个地方建造了怒特祠，以祭祀牛神。后人认为这是“牛王庙”的开始。
宋代，出现了将保护耕牛责任于一身的牛王的记载。宋何薳撰写的《春渚纪闻》记载了这样一个故事。一个人在梦中被人追到了一个悬着“牛王之宫”匾额的地方，看见了自己已经去世的姨母。姨母说：“我生前喜欢吃牛肉，因此多杀了不少牛，现在在这里受苦，最苦的是每天被迫吃一升铁蒺藜饭。”刚说完，就有牛首人拿着铁蒺藜饭走了进来。
宋代以后，民间又奉冉伯牛为牛王。冉伯牛为春秋时孔子的门生，以其字“伯牛”而奉为牛王。
民间风俗要在牛王生日这一天祭牛王。《新搜神记》记载，清代时，人们多在十月初一这天祭牛王。按照《大玉匣记》：牛王生辰在七月二十五日，今用十月初一者，以七月农方收获，故相沿改期，以便民也。
短篇中国民间故事篇二
夜游神，是民间信仰中的司夜之神。关于司夜之神的记载最早见于《山海经·海外南经》，说有神人十六位，彼此胳膊相连，为天帝司夜，他们是“小颊赤肩”。汉代的《淮南子·坠形训》说司夜之神在“西南方”，称他们“连臂大呼夜行”。不过，中原地区最初并没有“夜游神”的称谓。
大概在元、明之际，“夜游神”的称谓由南方少数民族传入中原。据说南方少数民族中有司夜之神称为“夜游神”。明代小说家冯梦龙在《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中曾描写了夜游神夜间巡查的情形。明代民间关于夜游神的传说很多。根据民间的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜时常常将民间百姓的冤屈之事禀报给天帝，使正义得到伸张，恶人得到惩罚。《封神演义》中说，“夜游神”的名字叫乔坤。
据说当时北京居民夜间一定要将洗涤用水倒光，因为怕“夜游神”用脏水饮马，给自己造业。
短篇中国民间故事篇三
钟馗，是民间信仰中的门神，据说可以驱鬼逐邪。世人眼中的钟馗形象是“豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑”，不过他为人刚直，不惧邪祟。
关于钟馗，民间有许多关于他的传说。根据宋代沈括的《梦溪笔谈》卷三记载，北宋皇宫中曾藏有唐代画家吴道子所画的钟馗像，其卷首“唐人题记”讲述了这幅画的来历。
在唐开元年间，一次，唐玄宗从骊山刚回宫就病倒了，一个多月也不见好。一天晚上，唐玄宗忽然梦见一大一小二鬼，小鬼偷走了自己的玉笛以及杨贵妃的绣香囊，并绕殿而走。突然，身穿蓝袍、蓬发虬髯、面目可怖的大鬼抓住小鬼，并将其双目挖出，然后将其吃掉。玄宗惊问大鬼是何人，大鬼说：“臣钟馗氏，武举不捷之士也，誓于陛下除天下之妖孽。”说完，他化作一片红光飞驰而去。
唐玄宗醒来后，病也减轻了。于是将画家吴道子召来，让他根据自己梦中所见画了一幅钟馗图，并昭告天下。同时，有司奉旨，将吴道子《钟馗捉鬼图》镂板印刷，广颁天下，让世人都知道钟馗的神威。
从此，钟馗捉鬼的传说在民间广泛流传，一到岁末，家家都在门上张贴此画，以驱鬼避邪，并逐渐取代了以往门神神荼、郁垒的地位。
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