近现代百年高僧事迹阅读

时间：2020-04-28

现代佛教大师故事

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一朵朵披着袈裟的云，尽显衲僧本色，云水生涯，笑看轮回，从容生死。

序

一朵朵披着袈裟的云，尽显衲僧本色，云水生涯，笑看轮回，从容生死。他们在朴实无华中绽放生命的芬芳，在艰苦卓绝中破除轮回的迷雾；在为法忘躯中用自己生命的心灯延续着正法之光。可歌可敬的僧宝！愿您接受我至诚的礼拜，虔诚的向您学习。

经过一段时间的奋战，终于把近代一些高僧的事迹整理了出来，内心感到非常欣慰，本来以末学的学识修养来做这样的事情是有些心有余而力不足的，只因自己出家之初，时有信心摇动的现象，偶偶听到几则当代高僧修证的事迹，莫不给予极大的鼓舞，但限于所见所闻，毕竟听到看到的还是很少，记得在受戒时，一位同寮的僧人，和我聊起凡夫修证的事情，在他的口中让我感到他的求道之路一直被自卑失望的情绪弥漫着，他说，“现代修行有成就的没有怎么听到过，自己也很少看到，所以我这一生，只求自己发起菩提心就心满意足了。”我听了他的话，由于自己道心薄弱还是多少受他消极的情绪所影响，为了互相激发修道的热情，我就跟他说我遇见听见的近几年几位法师居士修证的故事以及临终种种祥瑞，他听了以后无比振奋，本来已经萎靡的道心又再度生根发芽。

他很惊讶的跟我说，“都怪自己孤陋寡闻，原来虽在末法时期修行精进并修行有所成往生净土的人还是有那么多呀！预知时至，坐脱立亡，也是现代的人通过实修而有份的呀，真是太好了，你能够把你知道的事情都整理出来给大家结缘吗？这样大家就可以远继古德遗风，近效高僧之行谊，发起菩提心，绍隆佛种，给大家播下信心希望的种子！”

出家久了才知道，原来这些年有许多法师居士是默默无闻中走了，只有少数护持他的信众知道他的不可思议的之处。比如不久前，就有一位老和尚，默默的在自己的小庙里坐化了。更别说有人给他把事迹写下来了，所以我们作为一名行者，不要老去看外面修行成就的多少，往生的有多少，而应该多去学习教理，反观内心，去真实修行，一定会感受到佛法的真实的，据事实证明，不管哪个法门都是很殊胜的，关键需要正知正见并且身体力行。

佛法住世赖僧传，现代居然有些居士，公然声称，自己是二宝居士，甚至说出家没有法，法转入在家，甚至有的有名的大居士也随声附和说,出家人没有修行，只有居士才是修习最好的.甚至鼓励白衣领众，种种邪论蛊惑人心。要知道经中说：“若人但造五无间，不及相似谤正法。”作为居士三皈依是修行的根本，如果对三宝的功德一点都不了解，只是领个皈依证，是很难得到三宝的加持的。这也是我整理此书的另一个原因。

释迦摩尼佛示现涅盘，虽然距今已三千年了，但佛陀传下来的教法仍然日久弥新，不断的照亮娑婆世界每一位佛子的内心，指引着众生走向大光明的彼岸。

历史证明，释迦如来所说的浩如烟海的教法，没有一句欺惑语和虚诳语，全部可以得到实践的验证，正如《》云：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”当我们按照释迦牟尼佛的教导真正地去实践的时候，便会有很多真切的感受，最后也会确确实实地亲证到佛陀所说的许多不可思议境界。

国际间最具权威的百科全书——《大不列颠百科全书》也指出：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。

时值今日，虽然佛门中出现许多衰相，但真正的佛法是亘古不变的，法性常住的，只要我们依教奉行，人人都可以从中得到甘露法水的滋润，进而开花结果，回归清净的本源，往生净土。相信佛陀的正觉之音，一定会在这个时代遍布世界的每一个角落。

在大智度论中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”可见信心是多么的重要，因为信心是一切成就的根本，作为佛弟子是非常有必要多看佛陀诸大菩萨以及古今中外的高僧大德的佛愿功行，修行经过，生起信心，向古圣先贤学习，以佛心为己心，佛愿为己愿，佛心为己行，难行能行，难忍能忍。正所谓，佛陀宁有种乎！有为者亦若是！彼是丈夫我亦尔，何可自轻而退却！六祖大师也说：下下人有上上智，上上人有没意智！

本书中收集的，除了少数几位法师另外。其他都是从西元1900到2013年近百年中圆寂的法师由于自己阅历见识有限，通过多方面的收集也只是公布了近百年中少数的大德事迹。

由于自身业力习气深重，时间精力有限，书中难免有许多不足之处，还望诸方大德给予斧正。

另外此书能够流通印刷要特别感谢青岛的几位居士。诸供养中法供养最！愿此书能够流通寰宇，普施有情。多多翻印广布道场网络。

五台山忏罪沙门：释相平敬序。

2013年11月10日

赞僧歌

慈悲的心肠

庄严的仪表

举止像金山的光耀

语言像莲花的吐香

流露出清净的意志吆

是怎样的使人敬仰啊