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在同事宿舍偶然发现本中医养生的书——曲黎敏的《从字到人》,便借来读读。挺有趣的也挺受启发的,很喜欢里面的古字,漂亮,有味道。在本子上照着画了一大片字,古人造字,直观,有趣,有寓意。越原始的创作,越接近本质。下面摘录几则小故事,分享给朋友,对于我自己,也作下备忘。
古人秋天订婚的聘礼是十分讲究的,一定是大雁。“雁”字中的“人”字的意思就是大雁具有人的某种行为和德行。首先,秋天雁南飞,大雁都是跟着阳气走的,而雌雁又是追随着雄雁走,有阴从阳的特性。此外,大雁十分忠贞,只要一方死去,另一方就终生单飞。
聘礼送大雁的另一层含义是:体现男子身体的健康状况。
能不能把大雁射下来,射的好坏,都是男子身体状况的一个反应。这能体现男子在身体上的几个方面的能力:
1肾气足——能拉弓,说明有力气,力气从肾来,从腰来,所以说明肾的功能很强(肾为作强之官);
2肝气足——射得很准跟眼力有关,眼力又跟肝有关(肝开窍于目);
3胆气足——什么时候扣动发机跟人的胆气有关,因为“胆主决断”,男人做事也要当断则断,过分犹豫徘徊也有问题;
4肺气足——肩背肺气足,你就气宇轩昂,因为肺主一身之气,肺气不足你就没法气宇轩昂。
脾——人体中, 劳苦功高的黄婆。
道教 养生中把五脏以阴阳赋予了不同的角色:肝叫“木母”,肺叫“金公”,脾叫“黄婆”,心叫“姹女”,肾叫“婴儿”。
为什 么这样分配呢?
先从五脏特性说起。“木母”相当于女人,肝主生发,如同家里辛勤劳动的主妇;“金公”相当于男人,肺主肃降,如同家中顶天立地的稳重男性;“姹女”就是美丽的少女,人心就像少女一样活泼灵动;“婴儿”天真无邪,阳气充足,又需要精心呵护,和肾之象相近;脾主四方运化,能协调其他脏腑的平衡,它起着调和得媒介作用,所以称其为人体中的“黄婆”(中央脾土对应五色中的黄色)。“黄婆”实际上就是媒婆。
人体中,黄婆是为木母(肝)和金公(肺)做媒。木母(肝)主生发, 但一定要升中有降;金公(肺)主肃降,但一定要降中有升。黄婆协调着它们,也就是中医里常说的“调理肝肺”,以达到和谐平衡。另外,黄婆也在促进姹女(心)和婴儿(肾)的关系。因为姹女和婴儿是没有欲望的童男童女,所以不会存在木母与金公那种夫妻矛盾。黄婆如同一位慈爱的祖母,细心看护着姹女和婴儿,使他们成为好朋友。当姹女和婴儿天真无邪地结合在一起时,就达到了中医所说的“心肾相交”,也就是“水火既济”。
所以,脾,这个黄婆的作用,是很重要的,它能协调其他脏腑的平衡,使它们和谐相处,相安无事。
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