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要讲道理不能让孩子任性 （见附件;extra=） 父母和孩子讲道理，当然包括以身示范。教师与学生讲道理，当然包括树立榜样。 同学与同学讲道理，包括互相帮助和促进。自己同自己讲道理，包括见贤思齐和反省。任性就是不讲道理，不讲道理必然误入歧途，因此，人的终身教育就是讲道理的过程，循环往复螺旋上升，就是人生的进步和升华。 人性本来就是劳动生产方式，人们分工合作互助友爱实践过程的产物，他不是高级动物的本性所产生。 而劳动生产过程是付出，是克服困难艰苦流汗的过程，因此他不是高级动物属性的需要，而只是争取自身生存发展需求而摆脱动物自利排他的明智的选择，因而教育是一个明辨是非的讲理的过程。 在探索和认识世界，在间接知识的批判继承，直接经验的积累和发现，理论与实践的结合中，有所发现和创造，从而展示出美好前景的时候，会不断产生好奇的兴趣和胜利的喜悦，会不断激励自己和感染他人。 所以向导教学法的教学环节就是创设求知环境，目的在于激发学生求知欲望 ，调动学生自学积极性，也就是汪教授提出的“悬疑教学法”。 从这个实践经验可以看出，全家围着孩子转的家庭教育是错误的，任性使孩子肆无忌惮不讲道理是很危险的，西方提出“学生为中心”的理念也有失于偏颇。 因为人的自然属性是先天固有的，即是灵长类高级动物的基本需求，寻求食物，趋利避害，排斥异己 ，逞强好胜，倚强凌弱，自己中心，争取生存等等。这是动物本能，在动物世界没有是非对错，不存在道德品质的评价。 道理和是非，是在劳动生产实践中，分工合作互助友爱的人际关系，要求建立行为规范以保障社会良好秩序，形成的公序良俗即仁义礼智信的说教，亦即真善美的人性。 因此，人的自然属性是先天的，社会属性是后天的，真善美的人性与假恶丑的动物性是对立的，“互助合作友爱”的劳动生存方式与“残杀掠夺寄生”的动物生存方式之间是对抗性的矛盾。 由此可知，没有接受人类社会实践体验和教育的婴儿只是灵长类动物，狼孩的野性难于教化证明，真善美的人性不是人的自然属性的自发的产物；只有社会劳动生存方式的长期社会实践过程，才是人类真善美和一切文明的唯一源泉。 教育的第一要务，无论家长还是教师，都要教育孩子实事求是，明善恶辨是非，并且联系实际参加实践，特别是社会生产劳动实践。 孩子的天性是指儿童生长发育过程的生理和心理表现，不能简单地看做自然属性的需求，因为自然属性（兽性）的恶性膨胀，必然危害他人和社会。也就是说，孩子的要求并非总是必须的，应该通过家长和教师引导，让孩子通过是非和善恶的比较和辨别，做出明智的选择。 人的感觉器官的直接体验是感性认识，基本上是人的生理和心理对客观刺激的反映，是真实的客观存在。但是，这种感性认识，具有现实具象，有暂时性和表面性，是否符合人生存和发展利益，则需要借助已有知识和经验，由浅入深由表及里的深入分析和鉴别，最终通过实践加一检验，才能认识其本质，上升到理性认识的高度。 上世纪八十年代，流传到大陆一首歌，其中一句歌词“跟着感觉走”，校园喇叭喧嚣很久。我对同学们说，“跟着感觉走，跳进嘊里头”。比如说，鸦片烟英国商人白送给广州人吃，感觉到很香很来劲，吃久了上瘾损害人健康。理论分析实践检验，烟片烟输入中国，英国人赚钱，广州吸食者家破人亡国力衰败，能跟着感觉走吗？ 林则徐坚决虎门禁烟，是当之无愧的民族英雄。因此，不能上“跟着感觉走”的当，要深入分析和验证，要把感性认识上升为理性认识，认识事物的本质和真相，只有“跟着理智走”才有前途。 那么，年幼无知的孩子耍脾气，提出任性的不合理要求，道理不理解也讲不通咋办？只有通过转移孩子注意力，有更加有兴趣的活动吸引孩子不再任性这个暂时的对策。
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