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“听说”：故事文体的另一种突围—观陈晓华《女娲补天》有感 时间：2017 08 24 16:01:34来源：作者：鲁林红
听情节，厘清整体布局
结构框架的厘清，是学生把握故事整体印象的关键。故事文体的教学，首先在于让学生对故事有全息性的感知。因此， 听说 的第一个板块，在于全局的梳理。如
师：神话故事在以前是人们通过一代又一代口耳相传的方式流传下来的。这节课，我们要还原神话故事的传承过程，用讲故事的方式学习一个新的神话故事 《女娲补天》。（师讲故事，让学生记住主要情节。）师：故事讲完了，主要情节记住了吗？
（后续环节如下：一、出示四张女娲补天的主要图片，引导学生按内容排序。二、按图片顺序逐一观察图片，让学生归纳出图片表达的主要内容是什么，并用四字成语概括，分别是：天崩地裂、求雨造船、找五彩石和炼石补天。三、让学生结合图片和关键词，将主要情节讲出来，并注意情节与情节之间的过渡。）
感悟：达成完整、准确地梳理主要情节的目标，对于三年级的孩子来说，操作起来有一定的难度。在这个环节，陈老师首先通过声情并茂地讲故事，让学生在亲切而鲜活的故事情境中，触摸神话的精妙，捕捉故事过程。
接着呈现的立体图片，巧妙地为学生的聆听进行参照修正，将故事思路在图片的调整下得以科学梳理，为后续厘清四个关键词指明了思考路径。由 图 到 词 ，再结合 图 词 的辅助，学生就顺理成章地将故事的主要情节讲述出来了。
听细节，调试故事温度师：下面我们请一个讲故事的高手，给大家再讲一遍《女娲补天》这个故事。这次你们要一边听一边在脑子里画画，并说一说哪一个画面让你印象深刻。
（播放《女娲补天》朗读录音）生：让我印象最深的画面是女娲把用五彩石化成的很稠的液体装在盆里，对准大窟窿往上一泼，金光四射的场景。
师：这些五彩石是怎样化为液体的？
生：是她在地上挖了一个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。
师：炼了几天？
生：五天五夜。
师：所以五彩石化成了很稠的液体。你们看，女娲就是这样补天的。
（师一边引导学生交流印象最深的画面，一边板书关键词：
天崩地裂：大窟窿深沟
熊熊大火洪水
求雨造船：难过立刻找五彩石：喷火几天几夜清泉
炼石补天：圆坑五天五夜泼）
师：刚才我们所说的这些就是让人印象深刻的画面。如果我们把这些画面加到你所讲的故事当中，那么，你的故事一定会变得更有意思，更吸引人了。
接下来，请四人一组合作讲这个故事。（一人负责一张图，四人串联合作成一个完整的故事。）
感悟：一个好的故事是有温度的，而让人触摸到故事温度的，就在于其间那些 细枝末节 的雕琢和渲染。在这个板块，学生实现了第二次 听说 的训练。在播放朗读录音前，老师提出聆听要求 在脑子里画画，捕捉印象最深的画面。而将印象最深的画面进行捕捉、定格，则是提炼精妙细节的关键所在。陈老师跟随学生的思维路径，巧妙地追问、修正，将学生模糊化的言语表达具体化、精细化，并将交流中提炼出来的有关四个画面的 细节词 板书在黑板上，形成一个思维圈。正是在这些 细节词 的调试下，学生才能将由 听 输入的画面，自然、生动地通过 说 将故事呈现出来，借此达成言说经验的积累。
听 腔调 ，还原历史语境在最早的时期，神话故事是人们一代又一代通过口耳相传的方式流传下来的。在流传的过程中，因风俗和语言等差异，不同地区所流传的神话故事往往带有一定的地域特色。基于此， 听说 的实践在从情节到细节后，又呈现了一次时空的超越，即还原故事的原始场景，用方言的形式真实感受神话 口耳相传 这一独特的传承特点。
在这节课中，陈老师创设了两次用方言表达的情境：第一次：用方言互动。
1.用方言说 故事 这个词。
2.用方言说：我最喜欢的故事是
3.出示《嫦娥奔月》《后羿射日》《夸父逐日》和《精卫填海》的故事图片，让学生用方言说这是什么故事。
第二次：用方言讲故事。播放义乌方言版《女娲补天》（学生来自义乌市绣湖小学），让学生聆听后，从《女娲补天》第一自然段中，用自己家乡的方言说其中的一句，请大家猜内容。
感悟: 在课堂上说方言，对于在课堂上习惯用普通话表达交流的孩子来说，并不是件很容易的事，因为在特殊的语言情境下，言语系统并不是完全开放的。因此，第一次的方言互动，正是有意识地打开学生的话语系统，在最自然的层面上，通过对话的形式让学生尝试用方言交流，从而顺利地用方言讲故事。
用方言说故事，看上去剑走偏锋，实则巧妙地还原了最原始的故事传承方式。陈老师播放的义乌方言版《女娲补天》，契合了义乌学生的地域文化，在这种语言情境的渲染下，学生通过用方言讲故事，亲历验证历史场景，在亲切的 腔调 中感受神话的原始魅力。
听说 策略 , 听 的是故事，侧重的是学生的注意力、辨别力、感悟力。而 说 指向的是言语的转化、修正和提升。由 听 到 说 ，学生即时性地经历了从输入到输出的实践过程。
（作者单位：安徽安庆市望江县泊湖中心学校）
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