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在以上罗列的世界各地的创世神话里，影响力较大的，几乎都提到混沌、原始大水、黑暗、空然无物等类似意思的字眼，为什么会有这些相同之处呢？
混沌、原始大水、黑暗（深渊）等的由来：黑暗中的混沌，既有人类仰望星空对未知的恐惧，暗夜宇宙的模糊认识，无中生有的迷茫，我更觉得最主要是在母体内黑暗岁月的深刻记忆，而无边无际的大水、光，别无他物，其实都是婴儿对母体生存环境的纪念。正如某些人的濒死记忆，走过黑暗隧道，看到光，和婴儿出生的情景何其类似？大多数人都会经历胎中之谜，忘记过去，忘记婴儿时期的种种，而在特定的某些人身上，如冥想者、修道人、天赋异秉者，他们能在意识中追寻宇宙的元气，看到常人看不到的场景，记得婴儿时期的事。在远古时他们是巫，后来是萨满。神话传说由他们创造，神人交流由他们进行。人类生命的诞生，本身就蕴含了宇宙大道，在没有先进仪器科学手段向外求到答案的时候，人们更加会倾向向内深思。为什么是这样，而不是那样？更会痴迷于生命的精巧、特别，用母体孕育生命的过程，加上其他经验来解释世界诞生顺理成章。另一种可能性，是某些先进文明的知识传授。就像印第安创世神又回到宇宙深处等。毕竟宇宙洪荒，天地玄黄，按照科学，那时候还没有人类，所以对宇宙的认知才是神话和历史。但最初的神话到底是怎样的？在千万年没有文字、口口相传的传播过程中，没有人否认不会有遗失、变形等，最终就成了我们现在看到的。如盘古可能是某几个民族的传说，而逐渐被其他神话湮没、散失，到了三国时期又被翻检出来，人为加工后，再公诸于众。全世界众多文明的神话中希腊神话因为有《神谱》等记录书籍，条理更清楚，构架更稳定，神格更分明，在多神体系中，可谓是标杆。这也是中国神话被诟病的地方之一。这却是中国文明发展的必然。希腊、美素不达米亚、埃及等文明早已没落，埃及最早的主神是太阳神拉，后来阿蒙拉，千年间变化着的神的名称地、位，却是因为人间君王、法老的变动，正与中国神话人物发展情况类似。而当埃及艳后死亡后，古埃及国家文明被遗忘毁灭，他们的神话故事也就戛然而止了。其余早期文明也是如此，失去信奉神灵的人，神灵自然就沉寂或死亡了。中国文明一直在发展，中国神话也一直在发展，中国神系，也因此可分为一二三代神系，也可分为官方神系民间神系传说神系。从盘古开天到女娲补天，到后羿射日，《诗经》里“洪水茫茫,禹敷下土方”，中国第一代神灵几乎完全是在为人类操劳的，代表着公正威严慈悲护佑。他们帮助人们立身安命，教会畜牧养殖，织布农耕、除怪打妖、开疆扩土、辨识天地符号纹理等，于国人有千载后仍可追记表述的大功德，才会被奉为神灵。也或者本身就有神异之处，就像黄帝“生而神灵，幼而能言”，最终从人皇变为仙人。希腊神话普罗米修斯盗火、教授人智慧，受到惩罚。其余的神灵不免总是高高在上，制定规则，索取无度，通奸偷情，常因嫉妒愤怒失去理智，与其说是神，不如说是有神力的人。除了对神之子会网开一面，多数人类对他们来说就是草芥。北欧神话奥丁总是挑拨国家战争，挑选勇士到瓦哈拉神殿，备战诸神黄昏终极一战。神灵几乎不怎么关心人类的事。印度湿婆、阿修罗等诸神争斗不休。罗马月亮女神因为没有祭品就降祸人间。耶和华、帕查卡马克灭绝人类，只是看人类不顺眼，洪水就来了，他们更代表一种顺我者昌逆我者亡的价值观道德观，深具唯一性与排他性。他们介入世俗所有一切，是最后的终极力量，信他的人，都生活在他的威压、阴影下。这就是中西方文化的差异。其后的几千年，不过逐渐放大这些差异，尤其是宇宙观，原子理念的提出已经直接影响了西方科学的微观走向，直到今天科学体系的建立，与中国天人合一、道法自然、阴阳五行体系的不容互斥，都是这种差异的表现。（如西方所谓精液不过蛋白质，中国传统认为精液不可轻弃。从物质的最微观角度，确乎是蛋白质，但从广义的生命角度，精液可以孕育创造生命，吃的蛋白可以吗？制造精子是一系列过程，吃多少蛋白才能化成精液？这其实是用科学的理念解释非科学的物质。用定论来推解未知。）中国第一代神灵盘古、女娲、伏羲、黄帝虽然几乎完全是在为人类操劳，但后世立国到直到秦汉之际的历代君王，却常根据本民族的神话传说、血脉传承来敬奉神灵，像屈原的东皇太一，是南方的至高神，是道的代言人；而昊天上帝，是商周的官方祭祀最高对象，我们现在甚至还不知道他只是古人虚拟的天空主宰老天爷，还是实指的某个神灵。一言蔽之，远古中国实在太宜居，民族太多，文明太昌盛了，而“书同文”后，文化的延续只能让异域那些消亡的文明痛恨。正是由于文明延续，政权不断交替，典籍的遗失和人为损毁，历史的痕迹不断被抹去重写，中国的神话开始变得支离破碎，有些神灵渐渐湮没、散失，有些被重造传说。随着文明的进步、延续，汉文化的稳定，宗教的兴起，中国求仙道长生的盛行，佛教侵入的传入等原因，第二代三代神灵开始出现，如老子的崇拜、城隍的定位、财神的供养等，但一代神的身影一直若隐若现，像土地爷，实际上是后土的演变，九天玄女，有女娲的身影。有人批判中国人不虔诚，中国人和神灵之间像是一场交易，从《诗经》我们可以看到，先民一边乞求天帝，不顺心的时候又咒骂指责天帝。我们民间敬奉龙王，不下雨就把它曝晒直到有雨。神灵纵然高高在上，却必须做出能让人敬奉的神行。神在考察人，人也在考察神。人可成神，神可废黜。这种自信不知从何而来，却贯穿历史。难道真的有神人曾和先民生活在一起，留下了这些规则？这还是中国文化。盘古，身化天地，怎会有陵？轩辕黄帝，既然成仙，为何有陵？这是国人为了怀念祭拜造的陵墓，盘古、黄帝无论是否成神成仙，纵然再无神迹，千年香火依旧不断。看似荒谬，却是中国人对原始神的遮天功德，也是自己的根，祖先的崇拜。家谱就是最有力鲜明的佐证，我们曾有过威灵赫赫的先祖，我们感谢先祖，我们崇敬先祖，而先祖有灵，必将佑护后人。这仍是中国文化。传延千年，依旧执着。所以我们的神祭祀常有，很多文明的创造神已经没有人间的一席之地。这一回合，完胜。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“盘古开天地 角力异域神——世界各地创世神话以及后续神话比7”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
