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《封神演义》全书100回，写武王灭商的故事。大致可以分为两部分：前30回重点写商纣王的荒淫暴虐；后70回写武王伐封。演义叙述纣王进香，题诗亵渎神明，于是女蜗命令三个妖怪迷惑纣王，帮助周国兴起。纣王、妲己荒淫暴虐，作恶多端。姜子牙晚年遇文王，帮助文王武王谋划伐纣。武王起兵反商，商周之战过程曲折，其间神怪迭出，各有匡助。神仙们也分成两派，阐教支持武王，有道、释两家；截教支持纣王。双方各逞法术，互有死伤，截教最终失败。诸侯孟津会盟，牧野大战，纣王自焚，商朝覆灭，周武王分封列国，姜子牙将双方战死的重要人物一一封神。其中著名的情节有“哪吒闹海”、“姜子牙七死三难”、“十绝阵”、“诛仙阵”等。《封神演义》的作者信仰的是神道，不论人事还是国家兴衰成败都是劫数。劫数在天，即使是神魔鬼怪亦不能逃脱劫数的安排。“成汤气数已尽，周室当兴”，每个参加商周之争的人不过是“完天地之劫数，成气运之迁移”而已。作者是个正统思想很重的人，从 书中的一些描写看，他认为商是正统，反商就是叛乱。比如两军对阵，交手之前都有一番辩 论，这时纣王的将官都是理直气壮，而周的将官往往有理亏之嫌。作者通过设炮烙、剖孕妇、 敲骨髓等情节，描写纣王的残暴不仁，从而为武王反商寻找道义上的借口。作者把武王伐纣 写成“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独夫”之举，姜子牙则以“天下者，非一人之天下， 乃天下人之天下也”的主张，号召诸侯“吊民伐罪”，突出了双方的正义与非正义的道义对立。 哪吒剔骨还父、黄飞虎反商归周等情节也强调了 “父逼子反”、“君逼臣反”不得不反的寓意。 这些内容显然一方面是维护君主神圣地位的忠君思想，一方面也说出了民众希望君主施仁政 的愿望。作者还宣扬“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般由自可，最毒妇人心”的“女祸”思想，这 是很消极的。
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