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孔子招生 有容乃大
《论语·述而》中说,互乡这个地方的人,很难与之交流说话,但互乡的一个年轻人却被孔子热情接待.学生们对此很不理解,为什么要费力气教诲这个地方的人呢.孔子解释说:“人家把自己弄得干干净净而来,我们要赞成他们的这个进步,而不是只盯着人家的缺点.”
不仅如此,孔子提出了“有教无类”的伟大教育思想,也就是每个人都有接受教育的权利,没有族类之分,没有贵贱区别.《荀子·法行》篇记载,孔子这种招生的方式,受到了当时一些贵族的嘲笑,有人认为孔子门下良莠混杂,是不可取的.孔子的学生子贡对此驳斥说:“正因为君子能够洁身自好,品德高尚,才能做到招收弟子时来者不拒,想走的不拦阻.因为君子坚信自己可以让各种学生得到教益,只有良医之门才会有许多病人,是一样的道理啊.”子贡对自己老师品行的高度评价可谓经典.
赚钱不能耽误教书
西汉严遵,字君平,是一位精通老子学说的高士,曾拒绝为官,专心授徒、著书.《汉书·王贡两龚鲍传》（卷七十二）记载,严遵在街道上开了个小卦摊谋生,但他并不想以此赚钱,甚至每日都不全天营业,而是每天只接待几位顾客,收入达到一百钱够生活费了即收摊.然后就放下帘子,专心致志在家向学生教授《老子》,因为这才是严遵最钟情热爱的事业.严遵可谓教师中安贫乐道的模范.
任末爱友尊师
东汉任末,《后汉书·任末传》（卷一百零九）记载,任末曾经在京城教学十几年,他的朋友董奉德在洛阳病故,大概是没有家人的孤儿,只有任末独自推一辆小车,把朋友的灵柩运送到墓地,他的重义气之举受到众人赞扬.后来政府让他出来做官,他却以病推辞.后来任末的老师去世,他在奔丧的途中自己也病重死去.咽气之前,任末嘱咐自己的侄子:“一定要把我的尸体拉到老师家门前,如果老师有知,我的灵魂就不会感到惭愧；如果已死去的人没有知觉了,那我也不过是归土罢了.”侄子按他的嘱托做了.任末爱友尊师的深厚情谊,实在令人感动.
王裒爱徒如子
王裒（póu）是西晋的一位学者,因父亲被晋朝开国皇帝司马炎的父亲司马昭所杀,所以坚决不为西晋朝廷效力,隐居专心教授学生,门徒众多.《晋书·王裒传》（卷八十八）记载,王裒有个学生,被县里派了额外的差役,向王裒诉说,希望老师能向县官说情,免去劳役.王裒苦笑着说,我说情有什么用啊,这么多年不与官府打交道了,他们哪会听我的？但王裒并非对学生的难处并不袖手旁观,他用扁担挑着干粮,让儿子背着豆豉和草鞋,送这个门生去县里.王裒的众多学生一看老师亲自去了,都纷纷跟随,居然有上千人.
这支特别的“暴走”大军一路浩浩荡荡向县城进发.县令闻讯后,还以为王裒这位隐士是专门来拜访自己,整理衣冠早早出门迎接.王裒对县令说:“是我的学生被县里派了劳役,所以我来为他送行.”然后王裒拉着学生的手洒泪告别,县令立即指示免了此人的劳役,让他回家.王裒爱徒如子,躬身为学生着想之事被广为传颂.
罗汝芳侍师如父
罗汝芳是明代哲学家和教育家,他为官时就很注重讲学,后来因讲学招致弹劾,反而退休后专心致志讲学了.所以,罗汝芳这一生最重要的角色就是“教师”,他的学生中不乏大戏剧家汤显祖这样的名人.作为“名师”,罗汝芳尊师的故事已被传为历史美谈.《明儒学案》卷四十三记载,罗汝芳曾师从颜钧先生学习.颜钧因事入狱,罗汝芳变卖了自家田产,奔走营救恩师.营救未果情况下,罗汝芳在狱中侍奉颜先生六年,为此还耽误了自己参加科举考试.后来颜钧出狱,已经功成名就的罗汝芳对颜钧仍然非常恭敬,侍奉他不离左右,端茶送水果也都亲自来做.因为此时罗汝芳也年过半百,他的儿孙不想让长辈太劳累,要代劳伺候颜钧.罗汝芳却对他们说:“我的老师,不是你们这些晚辈所能伺候得了的.”
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