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台山元代诗人罗蒙正，字希吕。他所著《罗希吕集》，是最古的台山人诗集，现仍存廿二首。
罗蒙正的祖先是江西省庐陵人。他父亲罗稽叔游学到广东，定居新会县文章都的斗洞，即今台山大江的斗洞。他并非生于斗洞，而是跟随父亲南来的，所以这样写他的《春闻莺》：旭日明台树，微风散绮罗。树阴凉翠合，莺啭落红多。阒寂怀人处，间关奈尔何。岭南天气好，二月已清和。罗蒙正自幼勤学，年青时曾跟肇庆诗人罗斗明学诗一年。学习归来，诗名大起，被当时新会知县沈寿聘任为古冈书院教师，跟他学诗的人很多。他在这时写的《登圭峰怀苏长公》诗，至今仍刻在圭峰山上的玉台寺下（民国年间刻的）：
久向风尘厌薄游，到来象外且淹留。溪边石枕和云卧，岩畔山茶带雨收。古寺老僧非旧主，疏林晴色又新秋。坡仙题咏今残剥，词客登临诵未休。早已以诗出名的罗蒙正，后来就因诗名重而被征召，后任高州学正（管全州教育）。他任期一满，又回来台山。回来前，曾作《高州寄友人》，以抒乡思：梅花又发去年枝，游子天涯未授衣。旧友别来书满箧，新居兵移草生扉。青霄有路凌风到，紫水无楂溯月归。岁晚望乡心最切，太行东北白云飞。元至正七年（公元1347年），罗蒙正四十多岁的时候，长江流域反元兵起。元朝为镇压汉人起义，加强对军队的领导，选任武官。有人劝他筹谋武职，他拒绝了，写诗答道：“儒冠不是将军具，只作当年措大看。”后来，他避乱到了广州，寄居宪史赵式家里。不久，得到赵式的推荐，任南恩州（今恩平）教授。南恩州州判元良。素闻罗蒙正诗名，十分敬慕，因而他在那里受到优厚待遇。这时，元良想乘天下已乱的时机，扩大自已的势力，占据一方，拟用他做谋士。他推辞不干，写诗答谢，表明自已的志愿：“愿得一廛闲养地，简编灯火伴青衿！”不久，他就病死在那里。现存的罗蒙正的好诗，有《和白石马教授》云：深绿溪桥烟树树，残红池沼雨家家。游蜂不悟青春去，犹抱虚庭荠菜花。还有《题画》云：修竹千杆屋数椽，白云寒瀑挂岩边。就中若许添尘客，愿借山翁一榻眠。罗蒙正是元代岭南著名诗人。《粤东诗海》有他一首诗，且有欧虞部的评语：“希吕诗专工近体，不矜才，不使气，自有冠裳佩玉之风。”《元诗选壬集》选他的诗多至二十一首，集中有顾自立的评语道：“希吕的诗格调颇高，五言律句音响尤工。”今从这两诗集见到他的诗共存二十二首。《新会县志》对罗蒙正其人则有所贬谪说：罗蒙正见了他十八岁的会城学生张撝，曾写过一首《崖门怀古》七律诗，就十分器重，其学生张撝的诗曰： 渔翁知我闲无事，拉我乘舟访鼎湖。野草残花春寂寞，蛮烟瘴雨画模糊。
摩崖可羡张宏范，把酒谁浇陆秀夫?
兴废由来总天命，临风何必更长吁!
本文摘自陈中美先生编著的《台山人物志》品评：
1、罗蒙正的诗句：“坡仙题咏今残剥，词客登临诵未休。”道出了苏东坡当年曾登临江门新会圭峰山（当年也叫云峰山），并在玉台寺刻有诗句的事实。2、“游蜂不悟青春去，犹抱虚庭荠菜花。”说出当年岭南已有荠菜这种植物。3、“旧友别来书满箧，新居兵移草生扉。”反映出当年汉人抗元烽火四起，人民遭逢战乱的情景。4、罗蒙正诗人在江门新会的活动比陈白沙先生更早，是最早期的儒家活动，他培养了众多本地学生，影响着后来的陈白沙先生，为岭南的儒家文化打下坚实的基础。罗蒙正理应称得上岭南第一儒，只因受到他所处年代是元朝的局限，为元朝做过教授官，未获正统思想所认同，所以未能得到这个称号。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“台山元代诗人罗蒙正的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
