徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮也叫诸葛孔明,刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携 同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘 备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到 孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张 飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不 过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等 候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动, 答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来 便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见 到对方. 刘备三顾茅庐,请得诸葛亮孔明出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在 眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥 你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘 备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简 直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个 难关. 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服 气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章, 显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹 兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从 此诚心诚意地听从他的调遣《三国演义.第三十九回有首评 议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊 破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮 出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工 作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲, 又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩. 官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。 刘备是一个雄 心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司 马徽，就特地去拜访。 司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音ch），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙 名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。 徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟 他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头 说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才 能表示您的诚意。” 刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去 找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了， 就在自己的草屋里接待刘备。 诸葛亮看到刘备这样虚心请 教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在 曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发 号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一 带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批 有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的 接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要 地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向 来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的 人，大家都对他不满意。 最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一 旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那 时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室 也可以恢复了。” 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他 完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。 后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？） 孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南 徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘 备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往, 满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又 属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入 吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施 行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘 备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比 喻能及时解决紧急问题的妥善办法. 周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义第五十一回至五十六回描 述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带 有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既 生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有 个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同 时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人. 刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区现在四川大渡河以南和云南,贵州一带几个郡却 作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最 后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打 仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争 取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游 说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让 他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到 了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉 人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了 「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七 擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制 对方. 刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是 用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副 对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则 是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以 致远.」 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战， 用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对， 先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万 支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托， 当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天 造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误 了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只 要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说： “怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆 了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到 第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯 酒就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我 得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准 备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去 探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮 得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要 三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子， 排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过 不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶 漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一 天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船 里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起 去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了 就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸 开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没 亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字 儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃 惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这 样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了 就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝 他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩 手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭 好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾 朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！” 接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船 顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。 边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说： “诸葛亮神机妙算，我真比不上他！” 五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距 宝鸡 56 公里，北距岐山县城 25 公里。高 20 余米，面积约 12 平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河 流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司 马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。 是三国时诸葛亮最后一个战场。 公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五 丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将 司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出 兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入 葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场 大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败 退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地 之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在 这里修建了寺庙。 据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。 当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残 10 迹，南北长约250 米、东西宽近100 米。当地群众给这个小 城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展 的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋， 所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸 葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田， 游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间 有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。 五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城 计、三战吕布等。壁画下镶嵌着 40 块青石，石刻岳飞手书 《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞 的石刻：”纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说 是南阳，难定论？） 所资,以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。 这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到 80 年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护 法规,直到今天仍被原样执行。 11 远在公元225 年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落 与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反 叛；整整1700 年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934 年的英军 进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵 抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－ －－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”。 登,置撒袋于曼撤,固以名其山。六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。 时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村 寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月 歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。 有关诸葛亮的俗语、成语典故：三顾茅庐，草船借箭， 七擒孟获，隆中对，五丈原 欲擒故纵12 汉贼不两立13 五古读诸葛武侯传书唐李白 丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。14 八阵图唐杜甫 这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的 蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。 咏怀古迹唐杜甫 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？15 有感宋文天祥 徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮也叫诸葛孔明,刘备很高兴,便决定去访聘.当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居.刘备携 同关羽,张飞到隆中,不巧诸葛亮出了门,没见到.过了几天,刘 备再冒著风雪去拜访,诸葛亮又跟朋友闲游去了.两次见不到 孔明,刘备有些失望,但是为了成就大业,他求才心切,不顾张 飞关羽的埋怨,又安排第三次的拜访.这回诸葛亮并没外出,不 过还在草堂上睡午觉没醒,刘备便谦恭地拱手站在石阶上等 候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.诸葛亮为刘备的其诚所感动, 答应出山辅佐刘备,终於干出了一番事业.「三顾茅庐」后来 便用以比喻诚心诚意地邀请人家, 有时也表示多次拜访才见 到对方. 刘备三顾茅庐,请得诸葛亮孔明出山之后,「食则同桌,寝则同榻」,终日共论天下大事,把孔明当作老师,关羽,张飞看在 16 眼,很不痛快,便对刘备说:「孔明年纪轻轻,有甚麼才学 大哥 你对待他实在是好过头了,又没见到他显示出甚麼本事!」刘 备劝解他们说:「我得到孔明,如鱼得水,两位弟弟不用再多说 「如鱼得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境. 例如:李教授请到张明作助手,简 直「如鱼得水」,研究项目的进度加快了,突破了一个又一个 难关. 新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久,曹操就派了夏侯敦领兵十万,到达博望城,逼近新野.刘备叫来关张二人 商议迎敌,张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服 气,便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 刘备说:「智谋靠孔明,勇武须二弟,怎麼可以推诿呢 刘备叫孔明指挥作战,孔明怕关张等人不听从号令,便要了刘备的宝剑和印章, 显示他正掌握兵权,违令者斩.孔明派兵遣将,在博望坡火攻曹 兵,大败夏侯敦.这场漂亮的胜仗,使关张开始佩服诸葛亮,从 此诚心诚意地听从他的调遣《三国演义.第三十九回有首评 议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊 破曹公胆,初出茅庐第一功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮 出山后初掌兵权就打胜仗,后来则用以比喻刚刚进人社会工 作,缺乏实际经验.例如:别看他「初出茅庐」,却有一股冲劲, 又肯虚心学习,很快就熟悉了业务,作出了成绩. 17 官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。 刘备是一个雄 心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷 不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司 马徽，就特地去拜访。 司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音ch），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙 名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。 徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟 他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头 说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才 能表示您的诚意。” 刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去 找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了， 就在自己的草屋里接待刘备。 诸葛亮看到刘备这样虚心请 教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在 曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发 18 号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一 带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批 有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的 主意。” 接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要 地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向 来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的 人，大家都对他不满意。 最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一 旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那 时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室 也可以恢复了。” 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他 完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。 后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？） 孙权为了控制挟持刘备,接受了周瑜提出的「美人计」,假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备,骗刘备到南 19 徐招亲,然后打算将他软禁,作为人质,再派人去夺回荆州.刘 备接见了孙权的使者,心存疑虑,诸葛亮却叫他放心大胆前往, 满有把握地表示会「略用小谋,使周瑜半筹不展;吴侯之妹,又 属主公;荆州万无一失.」并叫赵子龙护送刘备.临行,诸葛亮把 赵子龙叫到跟前,交给他三个锦囊,跟他耳语道:「你保主公入 吴,应该领受这三个锦囊,囊中有三条妙计,你可以依照顺序施 行.」赵子龙依计而行,迫使孙权嫁妹弄假成真,后来又护卫刘 备和孙夫人安全地离开吴地,逃出虎口.「锦囊妙计」现在比 喻能及时解决紧急问题的妥善办法. 周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地,但是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏,《三国演义第五十一回至五十六回描 述了「孔明三气周公瑾」的故事,周瑜心胸狭窄,身上本来带 有箭疮还末痊愈,气怒之下,终於死去,他临终时仰天长叹:「既 生瑜,何生亮!」意思是「既然出了个周瑜,为甚麼又还要再有 个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语,指同 时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的两个人. 刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅登上帝位,蜀国兴盛起来.当时南中地区现在四川大渡河以南和云南,贵州一带几个郡却 作乱造反,诸葛亮亲自率领大军,前去讨伐,战事节节胜利,最 后剩下南中首长孟获还继续反抗.诸葛亮了解到孟获不但打 仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便决定攻心为主,把孟获争 20 取过来. 诸葛亮善用计谋,第一次交锋就把孟获活捉了.他游 说孟获归降,但是孟获不服气,孔明也不勉强他,把他放了,让 他再来较量.就这样,捉了放,放了捉,一直把孟获捉了七次.到 了第七次,孟获终於心服口服,不再反叛.诸葛亮命令孟获和各 部族首领照旧管理原来的地区,不派出官吏,也不留军队,使汉 人和各民族长期相安无事,稳定了蜀国后方,为北伐创造了 「无后顾之忧」的条件.「擒」就是捉拿,「纵」就是放.「七 擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握,在策略上有收有放地控制 对方. 刘备第二次拜访诸葛亮的时候,进了草庐大门,到了中门,只见门上写看一副对联:「淡泊以明志,宁静而致远.」意思是 用淡泊简朴来显示自己的志趣,用心境平静来远离名利.这副 对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面.诸葛亮《戒子书》则 是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志,非宁静无以 致远.」 周瑜看到诸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜请诸葛亮商议军事，说：“我们就要跟曹军交战。水上交战， 用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”周瑜说：“对， 先生跟我想的一样。现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万 支。这是公事，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“都督委托， 当然照办。不知道这十万支箭什么时候用？”周瑜问：“十天 21 造得好吗？”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好，必然误 了大事。”周瑜问：“先生预计几天可以造好？”诸葛亮说：“只 要三天。”周瑜说：“军情紧急，可不能开玩笑。”诸葛亮说： “怎么敢跟都督开玩笑。我愿意立下军令状，三天造不好， 甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆 了酒席招待他。诸葛亮说：“今天来不及了。从明天起，到 第三天，请派五百个军士到江边来般箭。”诸葛亮喝了几杯 酒就走了。 鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎么造得成呢？诸葛亮说的是假话吧？”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我 得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准 备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去 探听探听，看他怎么打算，回来报告我。” 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“三天之内要造十万支箭，得请你帮帮我的忙。”鲁肃说：“都是你自己找的，我怎么帮 得了你的忙？”诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要 三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子， 排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过 不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。” 鲁肃答应了。他不知道诸葛亮借了船有什么用，回来报告周瑜，果然不提借船的事，只说诸葛亮不用竹子、翎毛、胶 漆这些材料。周瑜疑惑起来，说：“到了第三天，看他怎么 22 鲁肃私自拨了二十条快船，每条船上配三十名军士，照诸葛亮说的，布置好青布幔子和草把子，等诸葛亮调度。第一 天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什 么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船 里。鲁肃问他：“你叫我来做什么？”诸葛亮说：“请你一起 去取箭。”鲁肃问：“哪里去取？”诸葛亮说：“不用问，去了 就知道。”诸葛亮吩咐把二十条船用绳索连接起来，朝北岸 开去。 这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。天还没 亮，船已经靠近曹军的水寨。诸葛亮下令把船尾朝东，一字 儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃 惊地说：“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这 样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了 就回去。” 曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝 他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩 手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭 好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾 朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。 天渐渐亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上都插满了箭。诸葛亮吩咐军士们齐声高喊：“谢谢曹丞相的箭！” 23 接着叫二十条船驶回南岸。曹操知道上了当，可是这边的船 顺风顺水，已经飞一样地驶出二十多里，要追也来不及了。 二十条船靠岸的时候，周瑜派来的五百个军士正好来到江边搬箭。每条船大约有五六千支箭，二十条船总共有十万多 支。鲁肃见了周瑜，告诉他借箭的经过。周瑜长叹一声，说： “诸葛亮神机妙算，我真比不上他！” 五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距 宝鸡 56 公里，北距岐山县城 25 公里。高 20 余米，面积约 12 平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河 流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司 马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。 是三国时诸葛亮最后一个战场。 公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五 丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将 司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出 兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入 葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场 大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败 退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地 之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在 这里修建了寺庙。 24 据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。 当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残 迹，南北长约250 米、东西宽近100 米。当地群众给这个小 城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展 的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋， 所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸 葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田， 游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间 有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。 五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城 计、三战吕布等。壁画下镶嵌着 40 块青石，石刻岳飞手书 《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞 的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说 是南阳，难定论？） 所资,以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。 这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作25 的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到 80 年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护 法规,直到今天仍被原样执行。 远在公元225 年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落 与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反 叛；整整1700 年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934 年的英军 进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵 抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－ －－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”。 登,置撒袋于曼撤,固以名其山。六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。 时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村 寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月 歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。 有关诸葛亮的俗语、成语典故：三顾茅庐，草船借箭， 七擒孟获，隆中对，五丈原 赤壁之战26 淡泊明志27 五古读诸葛武侯传书唐李白 托意在经济，结交为弟兄。28 八阵图唐杜甫 这首诗前两句极言诸葛亮之功名，后两句所说兵败东吴，遂成千古遗恨。此时，三国的格局已不可能再打破，弱小的 蜀国再也无所作为。只能修养生息，以待天时。 咏怀古迹唐杜甫 早岁那知世事艰，中原北望气如山。29 有感宋文天祥 于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表， 记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为 了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为 了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一 些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣 叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时 就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮 30 食，鸡一吃饱就不叫了。 经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。先生开始很恼怒，但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动，对他更 关心，更器重，对他的教育也就更毫无保留了。而诸葛亮也 就更勤奋了。通过诸葛亮自己的努力，他终于成为了一个上 知天文，下识地理的一带饱学之人。 孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。他想夜以继日攻读， 可家中贫穷，没钱购买灯油。一到天黑，便没有办法读书。 特别到了冬天，长夜漫 漫，他有时辗转很久，难以入睡。 实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡 在床上默诵。 一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上 也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。 他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映 着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对 着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要 亮堂得多呢！ 从此孙康不再为没有灯油而发愁。整个冬天，他夜以继日31 地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。即 使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。功夫不负 有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望 的学者。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛， 天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常 痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚 上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？” 邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然 穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过 他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读 起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。 匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖32 出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您 家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以 了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。 “天下兴亡，匹夫有责。”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。 岁启蒙，10岁开始读史书、文学 名著。11 岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》， 并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类 的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。”这番话使 顾炎武领悟到，读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠 实地对待它。
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