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桌子岩，山名，位于古丈县境的东部，岩头寨镇境内，在鲇溪村田家和岩头寨村鲁家、亮坪交界处。
从鲇溪村的田家，去岩头寨村的亮坪，过一道溪水（鲇溪上游）后，就沿着蜿蜒的山路连续爬坡，翻越一座海拔600多米的大山。此山成长条状，属于高望界一个支脉，西北高，东南低，从高望界一直逶迤到草潭。爬到山顶，是一片开阔地，草木葳蕤，绿意盎然，云烟氤氲。坪中有一块四四方方、上下大小一样的岩头，高约二十米，面积约五十平方米，岩面平整如镜，岩下是四周还有形状如长凳的条石，当地人将此称为桌子岩，“母以子贵”，山也就因此桌子岩而得名，叫做桌子岩山。这里，有个流传至今的故事，与“八仙”有关。当地苗族人将那种四四方方，四边各放置一张长凳，一张长凳坐两个人的桌子，俗称“八仙桌”。相传很久以前，此地居住着一寨苗民，有鲁、张、瞿三姓，虽然刀耕火种，广种薄收，到也吃穿不愁，于是坦然无憾，心安理得，过着与世隔绝，与世无争的日子。那时，苗家人不会木工，也不知道桌子为何物，有何用，因而在办红白喜事的时候，就将木头或石板摆在屋外，酒菜饭茶均屯在木头或石板上面，人就蹲在地上吃喝。吃饭的倒也无所谓，三两口就刨完了，可喝酒的则不同，没有三两个时辰是不会结束的，如果酒逢对手，时间就要得更长了，非喝到日坛偏西，月亮上树不可。因此遇到大热天，晒得满头大汗；碰到雨天，则又被淋得周身湿透。对此，苗家人却见怪不怪，习以为常。一天，此地有一户人家盘媳妇，四村八寨的亲朋好友都前来贺喜做客，整个山寨欢声笑语，歌舞翩翩，如同赶年一般。人生两件事，上将父母盘上山，下将盘媳妇盘进屋，这一辈子也就无憾了。苗家人有个传统习俗，那就是“一家有事，全寨相帮；一家有喜，乡邻同贺”。这天上午，天气一直温和，太阳懒洋洋地照着，山风微呼呼地吹着。但到中午摆酒席的时候，太阳却突然变得火热起来，像谁得罪了它似的，犹如火炉挂在半空，把大地烤出了油；山风也停止劳动了，不知道躲到那里午休去了。这样，蹲在地上吃饭喝酒的亲朋好友，一个个都被晒得满头大汗，有的干脆脱掉了衣服，赤膊上阵。可刚摆了两轮，天上突然又乌云滚滚，铺天盖地，电闪雷鸣，狂风大作，下起瓢泼大雨来。这样，摆在地上的饭菜被雨淋得吃不成，人也一个个被淋成了落汤鸡。大雨刚过，天又转晴，一朵祥云从高望界方向飘来，天空变成了瓦蓝色。“无事不登三宝殿。”这时，来了一帮人，一人骑着驴子，一人拄着拐杖……共有八人，其中还有一位妇女，头上绾着巴巴咎。八位客人笑盈盈地对站在大门口管事的人说，“我们是这家的人远方亲戚，只因路程远，来晚了一点，望主人家莫计较。”苗家人热情好客，“来的都是客”，管事的赶紧进院告知主人家，主人家笑嘻嘻地出来接客，将这八个远道而来的客人请进院子。八个客人走进院子，见地上的鸡鸭鱼肉等饭菜被雨淋得吃不成，一片狼藉，满地汪洋；来吃酒的亲朋好友们也被淋得不成样子，十分狼狈，感到疑惑，眉头紧锁，便问主人家，“为什么不摆在屋里吃呢？”主人家四十岁出头，古铜色的皮肤，是日晒雨淋所留下的痕迹，难以磨灭。主人家一副宭太，不好意思地搓着双手，摇头笑笑，然后解释道，“客人莫见怪，我们苗家人办事，祖宗传下来的就是这样操办的。因为石板太重，不便搬动；木头在屋里又顺不转，只能在外面将就些。因为来得都是乡里乡亲，抬头不见低头见，早晨不见晚上见，大家也没有什么讲究。一句话，反正习惯了。”这八位远方而来的“亲戚”问明原由后，顿生怜悯之心，既为苗家人的好客而感动，又为苗家人办事“随便”而自责，于是八个脑壳斗在一起，一合计，决定为苗家人家创造一个好的办酒席的环境，让前来做客的亲朋好友们能舒舒服服地坐在屋里吃饭喝酒，不遭日晒雨淋。于是这八位客人叫主人家安排人把地下的饭菜捡拾一下，又叫大家把淋湿的衣服换掉，暂时不要到堂屋来。八位客人说完，便走进堂屋，将大门一关。大约过了半个时辰，亲朋好友都换好了干衣服，八位客人便叫大家进屋来。大家来到堂屋时，只见这八位远方来的“亲戚”已经在堂屋摆上了一大排整齐的木方桌，四周还放上了木条凳，都为枣红色。就在大家口呆目瞪十分诧异时，这八位“亲戚”吩咐大家按每桌八人坐下吃饭喝酒。主人家见状后，激动得不知道说什么好，只是一个劲地请这八位“亲戚”到神龛下的那一桌坐下吃饭喝酒，嘴里不停地念道：“我的天哪，你们是从来哪里的贵客啊，真是神仙哪!”一边念着，一边指挥帮厨的人摆酒菜。于是，大家一阵忙碌起来，进进出出，摆得摆菜，摆得摆酒，摆得摆碗筷……现在，苗家人做喜事，比如盘媳妇，嫁女子，起新屋……神龛下的那一桌酒席是专门用来招待娘舅和妻舅等“贵客”的，这一桌酒席没开餐，其它酒席均不能开餐，原由来源于八仙曾到苗家做客的传说。这是题外话，不过不得不说。可是等将酒菜摆齐后，这八位“亲戚”却连招呼都没有打一声，就在众人的眼前突然不见了。大家见状，都感到十分奇怪和纳闷，唏嘘不已。这时，一位白发苍苍的老者，抚着山羊胡子，沉思了一番说道，“这八位客人可能就是仙人。听说在我们寨子的东方，有一座叫八面山的，山上住着八位神仙，他们可能来自那里，有心来帮我们苗家人办好事的。”听老者这么一说，大家才恍然大悟，感叹不已。主人家见状，朝大门口作了三下揖，然后说，“仙人已走，我们就坐下来继续吃饭喝酒吧！”于是大家都坐下来吃喝起来，谈兴甚浓，直至二鼓方散。后来经过多方考证，这八位“客人”确实是天上的张果老、铁拐李等八位仙人，那位女的便是何仙姑。那天，他们云游到八仙山，听说这里有人办喜事，便前来做客，讨杯喜酒喝，后发现苗家人没有吃饭喝酒的桌子，于是便有前面的那一幕。此后，苗家人见这种桌子管用，于是就仿照此式样，依葫芦画瓢，家家户户打制这种桌子，因为原创版权归“八仙”所有，便将这种桌子称为“八仙桌”。当然，打制八仙桌的木料是十分讲究的，一般选用沉重厚实、质感细腻的红豆杉、榧树、油榧树、虎骨木等优质杂木料，方显沉稳厚重、端庄大气，好在山里有的是木材，这个就不用愁了；八仙桌的漆色也有讲究，一般以栗壳红和枣红色为多，这些原料山里也有，难不倒苗家人。俗话说，“无事不摆八仙桌。”八仙桌平时摆在堂屋的神龛下，若遇办酒席或有亲朋好友来，都用其摆菜摆饭摆酒，围着桌子畅饮。为纪念八仙的功德，平时有好酒、好吃的东西，苗家人都要摆在神龛下的八仙桌上，表示对八仙的祭祀。逢年过节，还要在八仙桌上屯酒屯肉，在桌下焚烧香纸，祭祀祖先，当然也包括八仙。当然，哪个操办红白喜事，一寨人就将自家的八仙桌搬到主人家，在堂屋里摆成几长排。若是嫁女子，用来“拦门”也少不了八仙桌，前来娶亲的男方得将礼品一一摆上八仙桌上，让女方管事的一一过目，且喝了摆在八仙桌上的“拦门酒”后，方可进门。这样，八仙桌在苗家人的日常生活里也就有了举足轻重的位置。后来，为适应社会发展的需要，雍正这个皇帝老儿实行“改土归流”那年，居住在此山上的苗家人都分散搬到山下去了。搬家的那天，为感念八仙的恩德，家家户户就将各自家中的八仙桌都搬到寨外一块草坪上，重叠起来，留在山中。说也奇怪，这些八仙桌虽经日晒雨淋，却不朽不烂，久而久之，竟然化作了“桌子岩”，与天地同在，与日月同在。如今，生活在桌子岩山下的苗家人，有时路过这里，都要爬到桌子岩上，据说在欣赏四周风景的同时，能与八仙对话。不过这种“意念”只可会意，不可言传，否则就不灵了。一个桌子岩，一座桌子岩山，竟然演绎了这么多的传说故事，这些美丽的故事依然在坊间流传。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古丈地名故事之三桌子岩的传说”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
