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河南省鹤壁市浚县是一个“随便踢一脚就能踢到文物”的地方。翻阅史书不难发现，浚县古城已有上千年历史，虽经历诸多朝代更迭，但至今保存着很多珍贵文物，其中很多文物被列入国家保护单位，成了名副其实的“国宝”。据当地群众介绍：“历史上好几位皇帝都和浚县有交集，比如，秦始皇、刘秀、赵匡胤等皇帝都到过浚县，所以很多文物也都和皇帝有关联。”
在浚县浮邱山上的碧霞宫后院，深藏着一块巨型无字石碑。问及当地的群众，他们几乎异口同声的说：“这是秦始皇留下的石碑。”他们还介绍说，这块石碑曾经立在浚县古城西九公里的白寺山上，后来，被搬运到浮邱山上进行保护。一些上年纪的老人介绍说：“说起这块石碑，还得从公元前214年说起。那年，秦始皇东巡，途径浚县，在白寺山祭祀西岳华山，这件事被记载在《水经注》里。”也正是这次东巡，千古一帝秦始皇和浚县有了关联。
秦始皇祭祀西岳华山离去后，村民为了记录此件大事，就在秦始皇休息过的地方立下一块巨型石碑，却不敢刻字记录。因为刚经受“焚书坑儒”的伤痛，人心惶惶，所以村民不敢用文字描述秦始皇祭祀的整个经过，担心因说错话，刻错字引来杀身之祸。村民只能借用石碑，把这件事口传下来。因此，这块石碑成了比武则天的无字碑还要早的巨型石碑。
秦始皇知道此事后感到诧异，大臣慌忙解释缘由。听了大臣的话后，秦始皇很是懊悔，于是再次来到此地，在石碑底部偷偷写下四字，匆忙离去，后来村民把字刻在原位。随着时间推移，很多人都觉得这只是民间传说而已，大不必认真。但是，1974年专家在挪动此碑时，发现碑座上刻有“秦政过也”四个文字。于是这块无字石碑再次进入大众视线，一度成为街头巷尾热议的话题。
一位当地老者介绍说：“这块石碑通体没有一字，所以世代被称为无字碑。后来人们才知道，秦始皇写的四个字藏在碑座下面。‘秦政过也’这四个字有两种含义，一种是秦始皇曾经到过此地，如同涂鸦留字；再一种意思就是，秦始皇觉得自己大搞焚书坑儒，屠戮文人，觉得自己的做法太过分了，深感自责。所有的愧疚全在四字里面。”很多人更相信后一种说法。
在这座无字碑的旁边，是几尊石像生。问及过往的路人，这些石像生是哪里来的？他们摇头不知。其实，在浚县这座千年古城，见到石像生也不算是一件稀奇的事情，毕竟这是一座国家级历史文化名城，当地保存着很多历史遗迹。一位路过的大哥说：“石像生以前都是有脑袋的，后来他们的脑袋却无影无踪了。如果这是遭受人为的破坏，实在是太可惜了。”
这些石像生有人物的，也有石兽的。从石像的雕刻工艺上可以看出，每件都可以称得上精品，都是寻常百姓百年后所不能拥有的。一个大约两米多高，双手相抱，手持钢鞭的力士石像，虽常年经受风吹日晒，但石像的部分细节仍清晰可见。一位路过的大姐介绍：“这些石像都是由浚县当地的青石所雕刻，青石石质异常坚硬，可以保存数千年。青石只有我们浚县的最好。”在话语结束的时候，大姐还不忘做了强调，脸上流露出无比的自豪感。
从石像生的侧面观看，是附在两肩的铠甲。细密的纹路，精致的雕刻，简直是活灵活现。为何一个豫北小县能有这么高超的雕刻技法呢？当时群众介绍称，浚县生产青石，当地的白寺山和同山都是优质石材产地。山下的群众靠山吃山，因此技艺高超的石匠人才辈出。明代修建北京城时，好多石匠都是浚县人，好多建筑材料也是浚县的青石和花斑石。至今在南京和北京的宫殿内，还能见到浚县的青石和花斑石。
这些摆放有序的石像生有的是站像，有的是坐像，不论是怎样的姿态，都给人一种呼之欲出的感觉。一尊坐着的石像生摆放在无字碑旁边，身上衣服的纹理被精雕细刻出来。特别是腰间缠着的丝绦，更是美轮美奂。丝绦是怎样打结的，上面有几个花纹，衣服上有几道褶皱，这都能数得清楚。可见浚县石匠的手艺是多么的高超。
在无字碑的右边，站立着一尊保存完好，文官打扮的石像生。这尊石像生头戴官帽，胡须飘然，手中拿着一个长约半米的象牙笏板。一些路过的群众说：“这尊石像保存的很完整，几乎没有遭到破坏，如果石像都能像他一样，有个完整的身体，那该多好。”一座不大的豫北小县城，如今存有诸多文物，这在全国实属罕见。很多珍贵文物能完整保存至今，也实属万幸吧。（图文均由作者原创，关注百家号——牛眼观史，了解更多历史文化知识。）
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