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什么样的人最厉害?曾国藩的经历或许会给我们一些启发

时间:2020-05-13

曾国藩的故事给我们的启示

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曾国藩原籍湖南衡阳,在嘉庆十三年(即公元1808年)他的曾祖曾竟希率全家十余口迁至长沙府湘乡荷叶塘白杨坪,那是一个偏僻的山村,也是曾国藩宦海一生,魂牵梦绕的地方。他曾在自己的诗文中多次追忆自己的故乡:

我家湘上高嵋山,茅屋修竹一万竿。

最是故园难忘处,待莺亭畔路三叉。

茫茫寒山匝四围,眼穿望不到庭闱。

絮飘江浦无人管,草绿湖南有梦归。

曾国藩的祖先世代务农,并没有一个显达之人。他的祖父曾玉屏(星冈公)是一个精明强干的人物,曾教导曾国藩说:“男儿以懦弱无刚为耻。”对曾国藩影响很大,但他也是没有功名的农民。曾国藩出生时也有巨蟒从天而降的传说,有枯树再生的灵应,这种附会在大人物身上的灵异之事,堂而皇之的记载在正史上的比比皆是,令人难辨真假。曾国藩的父亲曾麟书是个天性钝拙的人,考了十七次童子式,四十三岁才中了秀才。他自己科举无望,以开馆授徒为业,把功名的希望完全寄托在自己的长子曾国藩身上。

曾国藩五岁开始读书,七岁受父课读。自此,八年时间未曾离开自己的父亲。曾麟书是个特别孝顺的儿子,他的父亲常常在大庭广众之中对他大声呵斥,他却从不抗辩,反而不改愉悦之色。曾国藩的祖父曾玉屏晚年中风瘫痪,卧床多年,曾麟书几年如一日,从早到晚的服侍,曾玉屏一夜小解六七次之多,曾麟书常常在暗夜里聆听父亲的动静,适时送上便器。寒冬时节,曾玉屏要解大便时,曾麟书就用自己的身体为父亲遮挡风寒,亲手为父亲洗净弄脏了的内衣内裤。曾玉屏病了三年多,曾麟书没有睡过一夜安稳觉,而当时他本人也是年过花甲的老人了。以曾国藩为首,无论内外长幼,无不被曾麟书的精神所感动。争着为老人做事,使老人快乐,减轻曾麟书的负担。曾麟书晚年曾自撰一联,抒发其志:

有子孙,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽

无官守;无言责,世事不闻不问,且将艰巨付尔曹

曾国藩的母亲江氏比他的丈夫年长五岁。她拥有中国传统女性许多优秀的品德:容貌秀丽、勤劳能干、孝敬公婆、克勤克俭,并且粗识文字。她一生养育了五男四女,在家里最为贫穷拮据的时候,她也“常做自强之语”。家风的影响和作用是十分重要的,祖父和父母身上良好的道德品质影响了曾国藩的一生。

曾国藩十四岁时,随父亲到长沙应童子试,结果父子二人双双落第,由此可见,曾国藩不是一个早慧的少年。

有一个故事说他小时候学习起来非常吃力。一天晚上,他在家里读书,有一篇文章他重复读了很多遍,可就是背不下来。他就一遍一追地读,一遍一遍地背。夜已经很深了,他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来,他家来了一个贼人,就潜伏在他书房的屋榆下,想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了,就十分生气地跳进屋子,对曾国藩说:“就你这么笨还读什么书?我听几遍就会背了!”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍,然后扬长而去。

在道光十年(1830年)二十岁的曾国藩离开家乡到湖南衡阳的双桂书院读书,师从汪觉庵,后来又拜在欧阳凝祉的门下。这两位恩师的学风为曾国藩日后成为名儒并注重经世致用打下了良好的基础。不久后,曾国藩考中秀才,并娶了欧阳凝祉的女儿为妻。就在同一年,他的父亲第十七次乡试,也考中了秀才。父子两人改写了他们家族数百年没有功名的历史。在考中秀才后曾国藩进入长沙岳麓书院深造。岳麓书院的求学生涯给他留下了美好的记忆,他一生都念念不忘妙高峰、爱晚亭、岳麓山上的大禹碑、定王台等名胜。曾在给弟弟的一封家书写过一首这样的诗来追忆这段岁月:

岳麓东环湘水回,长沙风物信嘉哉!

妙高峰上携谁步?爱晚亭边最几回。

夏后功名余片石,汉王钟鼓拨寒灰。

知君此日沉吟地,是我当日眺览来。

接下来曾国藩的科举之路依旧坎坷。在道光十四年(1834年)曾国藩考中了举人之后。道光十五、十六连续两次会试都名落孙山。在道光十八年(1838年)曾国藩第三次会试中式,殿试三甲第四十二名,赐同进士出身;朝考一等第三名,后由道光帝拔置为第二名,改翰林院庶吉士。曾国藩以一介布衣寒士跻身于翰林院,实现了“鲤鱼跃龙门”的理想。进入京师以后,他并未沾沾自喜,而是为自己立下了君子之志,即“有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。”

曾国藩当时不过是三十左右的青年,却以达到千百年来读书人所追寻的最高理想境界为目标。千里之行,始于足下。他为自己制定了严格的修身计划,称为“日课十二条”,内容有:

一、主敬:整齐严肃,无时不惧,无事时心在腔子里,应事时专一不杂。

二、静坐:每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

三、早起:黎明即起,醒后勿沾恋。

四、读书不二:一书未点完,断不看他书。东翻西阅,都是徇外为人。

五、读史:廿三史每日读十页,虽有事不间断。

六、日知其所亡:每日记“茶余偶谈”一则,分德行门、学问门、经济门、艺术门。

七、月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否。

八、谨言:刻刻留心。

九、养气:无不可对人言之事,气藏丹田。

十、保身:谨遵大人手谕:节欲,节劳,节饮食。

十一、作字:早饭后作字,凡笔墨应酬,当作自己的功课。

十二、夜不出门:旷功疲神,切戒切戒。

年轻的曾国藩乐观地相信,所谓本性不能移完全是虚妄之语,人的品行可以改变,就如同流水一样,导之向下则无孔不入;人的情趣就像禾苗一样,加之阳光雨露则能健康成长。

从曾国藩的日记中可以看出,他的修身实践艰难异常。始终徘徊在于本心欲望做斗争的困境,然而正是在立定大志的前提下,他才能够:“截断根源,誓与血战”,成就后来的一番伟业。曾国藩对此深有感触,他在一封给弟弟们的书信中写道:“余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史一十页,每日记:‘茶余偶谈’一则,此三事未尝一日间断。十月廿一日,立誓永戒吃水烟,至今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记‘茶余偶谈’、读史十页、写日记楷本,此三事者,誓终身不间断也。”

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