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清明节的故事 100 字左右清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、 缅怀先烈的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更重要的是认识 先辈。看自己的不足，修正自己，带动后人。感悟人生的价值，去 除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽，弘扬正能量。世世代 代，清清楚楚的修正日，每年阳历 4 月 4 6 日。 清明节已有 2500 多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、 扫墓节、扫坟节、鬼节等。[1] 它与七月十五的中元节、十月初一的 寒衣节，并称为中国三大著名鬼节。公历四月五日前后为清明节， 是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气且又是节日的只 有清明。 2017 年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节的故事 100 字左右二清明节的起源，据传始于古代帝王将相墓祭之礼，后来民间亦 相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风 俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜 扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天， 约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。 在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓 葬就十分重视。东周战国时代《孟子? 齐人》也曾提及一个为人所耻 笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓 之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时五礼之一， 因此每逢清明节来到，田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母 丘墓。柳宗元《与许京兆书》扫墓遂成为社会重要风俗。清明节的故事 100 字左右三 扫墓祭祖清明节 中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐 朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断 的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云：乌啼鹊噪昏 乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花 映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道：南北山头多墓田， 清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠 冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。就是 到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲 除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上 一束鲜花，以寄托对先人的怀念。清明节的故事 100 字左右四 插柳清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习 俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽 子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有清明不戴柳， 红颜成皓首清明不戴柳，死后变黄狗的说法，说明清明折柳在旧时 是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是 时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食 节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树 木的一种损害，是不宜提倡的。 清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并 曾尝百草的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文 公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然 有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明节的故事 100 字左右五 放风筝放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病 可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让 它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来， 风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。 清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：清明扫墓，倾城男女， 纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟 前施放较胜。古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说： 春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚。在古人那 里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为 放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自 己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线， 让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
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