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用砒霜治病救人立遗嘱求解剖 他竟是高晓松舅公用砒霜治病救人立遗嘱求解剖 他竟是高晓松舅公 杂家2017 02 09 10:44 跟贴 34198 条 治病救人，有医无类，才是其以身相许的事业。的故事。
一天，这位神医的外甥孙女从大庆带回来一个得了怪病的女人。神医给病人把完脉说：“我行医60年，第二次把到这个脉，这是一种极怪的虫子 ”
该如何把虫子打下来呢，神医开了一方药：一两剧毒砒霜。
他疯了吗？结果，这个病人服用之后竟打出来一盆极顽固的虫子，便痊愈了。
砒霜竟能治病？而把砒霜变成药的就是施今墨，那个把大庆女人带回家的外甥孙女叫张克群，是不是有点熟悉？
高晓松口中的外甥孙女，就是她的母亲。这样看来，神医施今墨就是“矮大紧”的舅公，不得了！
国医施今墨是中国近代中医临床家、教育家、改革家，与孔伯华、萧龙友和汪逢春并称“北京四大名医”。
1929年，汪精卫的岳母身患怪疾。请遍了西医都未能奏效。眼看着岳母身体一日不如一日，坚决反对中医的汪精卫还是决定——延请一位京城名医施今墨前来诊治。
施今墨一到，就凭脉诊断出汪精卫岳母的病因是禁口痢。对于病人的症状，也是言之必中，让二人心悦诚服。他开了一贴处方，嘱咐了十二个字：“安心服药，一诊可愈，不必复诊”，随后便离开了。
汪精卫岳母按着处方服用了五贴药，效果奇佳，不吐不泄了，身体也很快恢复了起来，再不用复诊了。
这件事让一向反对中医的汪精卫彻底改变了他对中医的刻板印象。
而汪的这一转变，在中国中医历史上具有关键性意义。
但这位技超西医的神人，起初却并不是靠医为生的，而是追随革命家黄兴。这身份转变之间，到底发生了些什么？
其实，施今墨本就立志学医。
因为出生于贵州，施今墨原名叫施毓黔。因为母亲体弱多病，年幼的施今墨便立志从医。施今墨的舅父是河南安阳名医，施今墨自小就有机会接触中医。13岁时，施今墨跟随舅父经历七个春秋的刻苦研习，终于掌握了中医的病理和诊治学问。20岁时就能独立行医。
可施今墨的父亲却坚决反对：儿子若要成大事，从政才是出路。
施今墨不舍放下学习多年的医学，却无奈入学新式大学堂。
但有一个问题必须面对，一个血气方刚的青年在接触到西方进步思潮之后，稍不收敛，就很容易变成老专制老封建中的眼中钉。
施今墨也难逃一劫。因为他反对专制的西斋主持人李提摩太，山西大学堂就把他开除了。转学到山西法政学堂，又因成绩优秀被保送到了京师法政学堂，这才结识了革命家黄兴，加入中国同盟会，在政界开始平步青云。
1911年，施今墨作为山西代表，参加孙中山的大总统就职典礼，参与立法，协助陆军总长黄兴制定陆军法典。
袁世凯夺权之后，他又被湖南督军谭延闿委任为湖南教育厅厅长。
仕途发展至此，施今墨可以说是享尽时代的荣光。但他对官员的尔虞我诈、官场的争权夺利倍感厌烦，甚至对革命的意义产生了怀疑——制度是变了，人心却依然停留在以前。前人为革命所流的血液尚未干却，新的争斗却又接踵而来。
“不为良相，则为良医”，施今墨毅然弃政从医。
1921年，他为自己改名“施今墨”。改名也是有原因的：“一是纪念自己的出生地，“今墨”即“黔”。二是向墨子学习兼爱之道，有医无类，对贫贱富贵一视同仁。三则勉励自己成为当今医学墨准，成为一准标杆。
早前参与革命时，施今墨就曾以行医作掩护，当时他的医术已有口皆碑。现在施今墨一心从医，来请他诊治的人更是络绎不绝。
当孙中山卧病不起时，施今墨是他的会诊医生。
杨虎城生病时，特地请他出诊西安。施今墨医术高超，药到病除，就有了“京城四大名医”之一的美誉。
但这个名头来的不简单，因为他差点就行不成医。
辛亥革命，革新政治制度，新文化运动努力破除旧文化的渣滓。谁知这竟牵连到了医学，有一大批人开始站出来反对中医，提倡西医。
层一心学医的鲁迅就曾尖锐地批评中医，称“中医都是有意无意的骗子”。他在《呐喊·自序》和《父亲的病》中就嘲讽中医的故弄玄虚和草菅人命，并发誓“决不看中医”。
思想家严复认为中医药就是风水、星相算命一类的方术。
曾受毛泽东严厉批评的梁漱溟认为中医没有统一可遵循的标准，这近似手艺而非科学。
郭沫若更表示自己宁死也不请教中医，“中医和我没缘，我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”
在这样一种氛围下，国民政府竟蠢蠢欲动，一度打算废除中医。
1929年起草废止旧医以扫除医事卫生障碍案》。中央卫生委员会特刊公布“废止中医案”。
余云岫这个人，也是很有意思的。早年学习过中医，但到日本留学之后，就被西医折服了。1916年学成回国后，便率先拿中医开刀。
他将中医批得一无是处，认为中医学“是占星术和不科学的玄学”。批评不够，他还主张要“坚决消灭中医”。“如不消灭中医，不但妨碍民族的繁息、民生的改良”，而且国际地位的“迁善”也无从谈起；
“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展”。
此时，国民党少壮派汪精卫主持行政院的工作，他的态度对于中医存亡至关重要。但偏偏地，汪精卫也只信任西医，对中医也是大大的反感。
此时，几千年的中医学命悬一线。
在这种情况下，许多中医开始奔走呼吁。施今墨联合同行成立了中医工会，组织华北中医请愿团赴南京请愿，却还是没有理想的效果。
这时，汪精卫的岳母病了，他请便了西医，可岳母吃了西药之后，还是照样吐照样泻。
汪精卫急了，向众人询问意见。于是便有了开头那一幕。
施今墨这么轻松就治愈了好几个西医都未能治好的病，这让汪精卫开始重新审视了中国的传统医术：原来，中医也是可以治病救人，中医并非江湖骗子。
为了感谢施今墨，汪精卫还特意送匾一方，题字“美意延年”。
自此，汪精卫再也不提取消中医的事情了。
由于全国舆论压力，国民废除中医决议未能通过。经过这一番斗争，国民政府反而意识到中医在文化传承上的重要性，批准成立中央国医馆，施今墨被任命为副馆长。
中医终于存活了下来。但要发展依然很困难。因为依靠以往的医书和诊断经验是远远不够的。中医的辨证施治，在外行人眼里是玄而又玄的东西。中医没有严谨成系统的理论、科学可靠的标准、现代化的诊治工具，这些都是中医所缺乏的。
施今墨虽行中医，却并不排斥西医。
他不顾同行反对，引进了西医的病名，还采用西医病名定症，但用中医治疗的方式中西结合，让中医的病理名称更加科学和规范。
他还吸收了西医中检查和化验手段，使病理的诊断更准确。
针对西医中的胃溃疡、十二指肠溃疡、高血压、神经衰弱等，施今墨研发出自己的验方。以后，验方中的“皮肤病血毒丸”、、“、“感冒丹”、“气管炎丸”还被制成中成药，在今天的药房里我们依然能见到。
1931年，施今墨筹办了，这个学院的医学生不仅要系统地学习中医知识，还要学习西医的生理、病理学解剖和药理。
为了提高学生的实践能力，高年级的学生要在诊室见习一年。
在十几年的办学中，施今墨培养了600余位中医骨干。他们成为中医得以继承和发展的中坚力量。
五十年代初，施今墨开始担任中央首长的保健工作。一次，施今墨为周恩来看病，因为紧张，开了方子的施今墨一直没说话。
周恩来问：“开的什么药？”施今墨答：“保和丸加减。”
周恩来笑着说：“原来施老先生的药是要我病好了去 保 卫 和 平啊！”
这句话拉近了两人的距离。
周恩来总理总是很尊重地向别人介绍施今墨说，“这位是我的保健医。”
后来他遭迫害，也得到了周恩来的保护。
弃政从医的施今墨，在杏林里以另外一种方式救国救民。政治的高谈阔论、官场的尔虞我诈不再与他有关。
晚年，施今墨立下遗嘱请求捐赠自己的遗体供解剖：“我是搞医的，我死后一定要解剖火化。”身后捐献遗体的老中医中，施今墨算第一人。
治病救人，有医无类，才是其以身相许的事业。就像其《》所言：
“医之为业，为人而非为己也，故不可耽安逸，不可邀名利，但以救人为本务，除保存人之性命，治疗人之疾病，解除人之痛苦外，更无所事事。”
参考文献：
1.纪录片：《国医大师——施今墨》，《人物》，2016.02.19
2.施今墨：《医戒十二条》
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作者：懒姐
责任编辑： 林晓楠 NN2880 0人喜欢 大家都在看热门搜索分享成功热门推荐看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“用砒霜治病救人立遗嘱求解剖 他竟是高晓松舅公”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
