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丧病的历史也可以这样讲——《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》，原来古人这么八卦从世界上最早的长篇小说《源氏物语》开始，日本的故事就透出一丝丝让人忍不住想要八卦的气氛：也许是学习汉唐遗风太过痴迷，翻翻《汉书》《唐书》里面的某些章节，似乎能够找到一些影子，当然，青出于蓝胜于蓝，不得不说日本的文化阶层更加过分，日本皇族那些事儿简直可以用狗血来形容，每一段故事都能够放到琼瑶啊早期韩剧啊台湾乡土剧啊来应用个千八百回的，这也导致什么时候想要来看看点突破社会禁忌的小虐文，就不如读读日本史。不过通常意义上，这些故事都不会被老学究版本的历史学家讲出来，毕竟嘛，“弘扬正能量”的教学大纲摆在那里，日本史通常就变成了明治维新、侵华战争等几个有限的名词（我们自己老祖宗那些乱七八糟的事情都支支吾吾不能讲，更何况是别人的禁断式的皇家秘辛呢？），这也导致我们一边塑造了一个侵略我们的膨胀野心的小国小人大坏蛋的国家形象在孩子们的心中，却又另一边在看他们的《百鬼夜行抄》、《火影忍者》、《名侦探柯南》，割裂的自己，在那些看不到别人的故事别人的成长的口号派的“专家”们的眼中，就产生了幻想，《警惕哆啦a梦蒙蔽我们的双眼》之类贻笑大方的被迫害妄想症式的文章，也就不足为奇了。在袁腾飞老师的通俗版的日本史中，这些看上去乱七八糟的故事和枯燥乏味的故事被串了起来，变得生动而有趣，仿佛是让我们跟随着插图中的漫画小人儿，一起游历这一个让人觉得有些可怕又可敬的国家的有些“丧病”的历史。在海那边的岛屿上他们崇拜什么？他们的皇家为什么绵延了这么久？他们的武士的故事是日剧中那长刀月代头的模样么？“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”袁老师颇有些写章回小说的味道，在每一部分都来些让人不得不看下去的桥段，甚或自问自答，带上点方言的调皮的叙述风格，把这“悠悠古今多少事”，都写在了读者有滋有味的八卦之魂当中。但有趣的讲述并不代表这并不是一本漏洞百出的演义，袁老师的风格还是很统一的，总是非常重视故事的尊重史实，而且他总是把那些想要通过历史传达给读者的话藏在了那些比较调皮的字里行间：“当朝的胜者，不一定是历史的赢家；历史的败者，也未必不能流芳百世”中日本武士道的价值观是日式的尊严与骄傲；“骄奢者难久长，正如春夜的一梦。强梁者终将败亡，恰似风前的尘土”是平家历史“昙花一现”的证据，也是引用给我们听的“以史为镜”的谆谆教导；无论是“小姐的身子丫鬟的命”的后醍醐天皇，“凤凰男对阵富二代”的源赖朝与平兼隆，“地下工作者”中臣镰足，这些形象的比喻也让年轻读者一下子就明白了事情的“原来如此”，不必再费力去苦思冥想相对应的中式的形象……当然，最常在日版的游戏、漫画、剧集当中出现的“战国时代”的故事以及幕府传奇，不敢讲真话的历史老师不是好说书的，《战国武将好男色》这一部分就让那些超级不喜欢打打杀杀的腐女们也可以回过来认真读读历史，也深深思考这表面上的平和与爱下面隐藏的社会定义与女性地位的真实投射。是的，这是一本丧心病狂的历史，前半部分的乱伦加上后半部分的乱战，日本史显得非常有八卦前景；是的，这也是一本有趣的历史，桥段一波三折，镜头长短适中，让人忍不住在脑海里演绎了三百回合；是的，这更是一本引我们入门的历史，让我们在故事中认识到这个我们总是没能好好了解的国家还有这么多我们不知道的事，也让我们在这之外，还想要去多了解一些。不能仅仅听一句话，也不能仅仅看一本书，不能预设立场，更不应该轻视任何一段历史。我们之所以是我们，不是因为我们是“宇宙中心”，我们也绝不可能是“宇宙真理”，是因为我们共同在书写人类的历史，而这天地，也不仅仅是我们的。去听听他们的故事吧，消消戾气，照照镜子，找找自己。By 林怿2014年10月5日10:29:56写于御庭园
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