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56 个民族民间故事56 个民族构成了伟大的中华民族。下面是 为大家准备的 56 个 民族民间故事，希望大家喜欢!56 个民族民间故事 1、蒙古族 měng gǔ z uacute; 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草 而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹， 因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达 慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举 行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令 人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原 民族独有的特色。 2、回族 hu iacute; z uacute; 回族是回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国， 并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过 通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节也叫肉孜 节，又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历 9 月为斋月。凡回族男 12 岁、女 9 岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节 定为回族的法定假日。 3、苗族 mi aacute;o z uacute; 苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作 等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活 跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉 祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节 日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗 年最为隆重。4、傣族 dǎi z uacute; 傣族是一个历史悠久的民族，远在公元 1 世纪，汉文史籍已有关 于傣族的记载。1949 年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。 傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与 佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一 节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲 朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆 活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。 5、傈僳族 l igrave; s ugrave; z uacute; 傈僳族在唐代称为“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界 的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下 来。1985 年 6 月 11 日，建立云南维西傈僳族自治县。节日：主要 节日有阔时节12 月 20 日，相当于汉族的春节、火把节、收获节、 中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣 人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的 精神而设立的。 6、藏族 z agrave;ng z uacute; 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏 族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族 的主要聚居地，在现有 130 多万人口中，藏族占 95%，是中国古老 的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均 与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。 藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 7、壮族 zhu agrave;ng z uacute; 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民 族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等 20 余种自称。新中 国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成 都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教， 祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三 月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、 清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送 灶等等。 8、朝鲜族 ch aacute;o xiǎn z uacute; 朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。延边朝鲜族自治州是 主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。 朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日春 节、上元元宵节、寒食清明、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传 统很悠久，早在李氏朝鲜1392 1910时期，每年九月九日便被确定 为老人安慰日。 9、高山族 gāo shān z uacute; 高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是 1945 年**战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。 高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的 节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又 称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山 族最盛大的节日。10、纳西族 n agrave; xī z uacute; 纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川 西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳” 有大或尊贵之意，“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇 拜大自然，相信天地万物皆由神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转 山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。 11、布朗族 b ugrave; lǎng z uacute; 布朗族是古代濮人的后代。唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称 “蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中 国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神， 普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特 色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的 节日，每年傣历六月中旬举行，一般为 3 天。 12、阿昌族 ā chāng z uacute; 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之 一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等 自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在 每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。 主要宗教节日有进洼关门、出洼开门、烧白柴、泼水节等。除宗 教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、 浇花节和春节。13、怒族 n ugrave; z uacute; 怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒 苏”、“阿怒”和“阿龙”。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、 纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭 山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南 省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，于每年农历 三月十五日举行 14、鄂温克族 egrave; wēn k egrave; z uacute; 鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温 克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬 52 度的大 兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是 有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗 教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春 节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下 旬择日举行的“米阔勤”节。 15、鄂伦春族 egrave; l uacute;n chūn z uacute; “鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭 上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春 族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为 鄂伦春族。每年的 6 月 18 日是鄂伦春民族传统的节日 篝火节。这 一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊 月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之 缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。 16、赫哲族 h egrave; zh eacute; z uacute; 赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。 历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名 称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下 游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生 的赫哲人,年年都在农历的 7 月 15 放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝 福族人平安、捕鱼丰收。 17、门巴族 m eacute;n bā z uacute; 门巴族据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马 拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。 “门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。 节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的 佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一 天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。 18、白族 b aacute;i z uacute; 白族主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、 贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子” 等，汉语意为“白人”。1956 年，根据本民族人民的意愿正式定名为 白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一 年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火 把节”又称星回节等民族节日。 19、保安族 bǎo ān z uacute; 保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为 “保安回”。1950 年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要 分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著 名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保 安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、 圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。 20、布依族 b ugrave; yī z uacute; 布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称 为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953 年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本 民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日 除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、 “牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。 21、达斡尔族 d aacute; w ograve; ěr z uacute; 达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆 塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个 民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族 称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六 为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑， 认为抹得越黑，新一年越吉利。22、德昂族 d eacute; aacute;ng z uacute; 崩龙族德昂族原名“崩龙族”。1985 年 9 月 17 日经国务院批 准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以 上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中 最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民 间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教 活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗， 其中以祭龙最富情趣。 23、东乡族 dōng xiāng z uacute; 东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融 合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃 省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称 quot;尔德节 quot;，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定： 伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见 新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是 宗教节日。 24、侗族 d ograve;ng z uacute; 侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为 “僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信 仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴 客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、 花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛 王”。 25、独龙族 d uacute; l oacute;ng z uacute; 独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望， 正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独 龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过 去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一 的年节独龙语：卡雀哇也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年 冬腊月的某一天举行各地时间不一，节期的长短常常以食物准备的 多寡而定。 26、俄罗斯族 eacute; lu oacute; sī z uacute; 俄罗斯族是从 18 世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的 少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中 华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、 黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯 族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复 活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。 27、哈尼族 hā n iacute; z uacute; 据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主 要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼 族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”10 月、“吃扎扎”五月节。还有火把节此外还有“栽秧节”又称“黄 饭节”和尝新节两个小节日。 28、哈萨克族 hā s agrave; k egrave; z uacute; 哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先 民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。 哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨 克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日 有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待 人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。 29、基诺族 jī nu ograve; z uacute; 基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附 近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979 年被国务院 正式确定为中国的第 55 个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始 宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间 由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要 过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。 30、京族 jīng z uacute; 京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各 族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称 为“京”、“越”或“安南”，1958 年，根据本民族意愿，经国务院批 准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节 日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最 热闹的节日是“唱哈节”歌节。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独 特民族风格的建筑物。31、景颇族 jǐng pō z uacute; 景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为 “山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。 1953 年 7 月 24 日建立德宏傣族景颇族自治县，1956 年改为自治州。 目瑙纵歌目脑纵歌是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节 日，一般在农历正月十五之后举行，为期 2;3 天。在景颇族的传说中 是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至 人间，后成为景颇族最盛大的节日。 32、柯尔克孜族 kē ěr k egrave; zī z uacute; “柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、 “四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居 住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的 节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月， 十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节，类似于汉族的 春节。 33、拉祜族 lā h ugrave; z uacute; 拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟 等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜” 为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。 祜族传统节日有拉祜年，也吃扩塔节即春节、火把节、月亮节和尝 新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫 芦里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗 去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。34、黎族 l iacute; z uacute; 黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越” 族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍 生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎 族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三 月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情 形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍 后代的一个传说。 35、珞巴族 lu ograve; bā z uacute; 珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有 2300 多人，是中国人 口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍 存在家庭奴隶制。1965 年 8 月正式确认为单一民族。居住在墨脱、 米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区 别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏 族**”的古老习惯。早印占区，也有许多珞巴族同胞。 36、满族 mǎn z uacute; 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国 55 个少 数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前 的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911 年辛 亥**后，满洲族改称满族。传统节日主要有春节、元宵节、二有二、 端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼 和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989 年 10 月，正式把每年的 12 月 3 日定为“颁金节”。 37、毛南族 m aacute;o n aacute;n z uacute; 毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西 的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛 南族为“茅滩”、“毛难”，1986 年 8 月经国务院批准，改名为今称。 毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先;二是多开展唱 歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五 月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的 纪念活动。 38、仫佬族 m ugrave; lǎo z uacute; 仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的 意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字， 多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。 一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依 饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要 是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。 39、普米族 pǔ mǐ z uacute; 普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治 县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米 族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过 年春节、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米 族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民 族或全寨共同举行。40、羌族 qiāng z uacute; 羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本 地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主 要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有 的熊猫、飞狐、金丝猴等。农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又 称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先 和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰 盛外，还必备美酒。 41、撒拉族 sā lā z uacute; 撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自 己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河 板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的 特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古 尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉， 做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”油搅团、“木丝日”一 种以油、熟面等为馅的包子和各种烩菜。42、畲族 shē z uacute; 畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广 东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省， 多数与汉族杂居。1984 年 6 月 30 日建立浙江景宁畲族自治县。畲 家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭 祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举 行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一 定的传统习惯。 43、水族 shuǐ z uacute; 水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东 南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越” 的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正 式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节借端和卯节过卯， 端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”， 是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月 下旬至十月上旬，每逢亥日进行。 44、塔吉克族 tǎ j iacute; k egrave; z uacute; 塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起，他们就生 息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔 什库尔干塔吉克自治县，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。 1954 年 7 月 17 日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾 尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其 节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗 提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节， 多在三月举行。45、塔塔尔族 tǎ tǎ ěr z uacute; 塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑 靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般 通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。 塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔 族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多 在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体 活动。 46、土家族 tǔ jiā z uacute; 土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、贵州省以及四川省现在 属于重庆市。土家族自称“毕兹卡”意为本地人，有自己的语言。 大多数人通汉语，只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。土家 族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日 称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过 去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大 敬祖先，初一、十五也要进行小敬。 47、仡佬族 gē lǎo z uacute; 主要分布在贵州省务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自 治县。其余居住在贵阳市、六盘水市、遵义市和铜仁、毕节、安顺、 黔西南等 4 个地区，少数散居于云南和广西。居住在贵州省的占民族 总人口 97%以上。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱 地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。有自己的语言，属汉藏语系。 语族语支的归属，学术界尚无定论。也只有少数老人通仡佬语。信奉 道教，有的也信奉佛教。 48、土族 tǔ z uacute; 土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、 门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”意为蒙 古人，旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧 业和农业，尤其精于养羊。“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土 族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动， 并备有节日食品。 49、佤族 wǎ z uacute; 佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山 山脉南段。原称“卡佤族”，1963 年 4 月经国务院批准改为现称。 在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望 重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安 康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此 来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。 50、维吾尔族 w eacute;i w uacute; ěr z uacute; “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾 尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带，族源可追溯到公元 前 3 世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃 人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大 都来源于伊斯兰教，是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节 即开斋节、库尔班节即古尔邦节和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰 教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时 则是在夏天或其它季节。 51、乌孜别克族 wū zī bi eacute; k egrave; z uacute; 乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在 中亚各地，元朝时称为“月即别”、“月祖伯”等，15 世纪，逐渐形 成民族。乌孜别克族有自己的语言，信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要 节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等,孜别克族的传统节日 与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同，以肉孜节和古尔邦节 为一年之中最隆重的节日。 52、锡伯族 xī b oacute; z uacute; 锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18 世纪中叶西迁至新 疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省 的嫩江流域有散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如： 春节、清明节、端午节等。西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日， 每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重开展各种纪念活动。“抹 黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。 53、瑶族 y aacute;o z uacute; 瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和 服饰的不同，又有 30 多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶 族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外，还有大大小小自己特有的 传统节日 30 多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。 农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪 念祖先的盛大传统节庆。54、裕固族 y ugrave; g ugrave; z uacute; 裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡 地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于唐代游 牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了 裕固族。裕固族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个 方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具特色,按照传统，裕固人家的小孩 长到 3 岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。剪马鬃是裕 固族特有的节日习俗。 55、彝族 y iacute; z uacute; 彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁 多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。 建国后，以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇 拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的 节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日 举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节 日。56、汉族 h agrave;n z uacute; 汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云： “维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未 中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族人口 约为 13 亿，占世界总人口的 19%，分布于世界各地。除中国两岸四 地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。
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