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闽南传统年俗背后的美丽传说

时间:2020-05-20

福建闽南故事传说

提示:本文共有 1188 个字,阅读大概需要 3 分钟。

故事传说。

送灶君后笼尘

有老人说,因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的含义,其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门,但事实不仅仅如此,“笼尘”的由来可追溯到千年以前。

传说,人间有一个常给玉皇大帝打小报告的三尸神。一次,三尸神密报人间想谋反天庭,惹怒了玉皇大帝,遂降旨让蜘蛛在作恶人家的屋檐底下张网以作记号,又命王灵官于除夕之夜下界,将有记号的人家斩杀。三尸神见此计得逞,不管青红皂白,在每户人家的屋檐墙角都做记号。灶王爷为阻止三尸神想出了一个好办法,就是于腊月廿三送灶之日起到除夕前,每户人家必须把房屋打扫得干干净净,哪户不清洁,灶王爷就拒不进宅。于是,每户人家都遵照灶王爷升天前的嘱咐,在除夕前清扫尘土,掸去蛛网,把自家的宅院打扫得干干净净。除夕王灵官下界查看时,根本找不到有劣迹标志的人家。为了感激灶王爷,民间总在送灶后除夕前开始笼尘。

“初一早,初二早,初三困甲饱”

闽南传统习俗正月初三不能出门拜年,要在家里祭祀亡灵。有谚语曰“初一早,初二早,初三困甲饱”,意思就是初三不出门,晚起也无妨。

相传,明朝嘉靖年间,倭寇占领闽南外岛浯屿,一年除夕夜晚,官兵忙于过年而疏于守备,大量倭寇乘机攻城,军民奋起抵抗敌人,激战两天三夜,倭寇才败退,但城内军民伤亡极重。初三那天,百姓各自收埋亲友,吊丧亡灵,哭声震天,无暇到别家登门拜年。第二年的正月初三,闽南居民便把这天作为忌日,在这一天祭祀过世的亲人。

正月初九天公生

“初九是天公生,就是玉皇大帝的生日。”因为是天界最高神玉皇大帝的诞辰,所以大家都特别重视。文献记载,之所以选择正月初九作为“天公生”,是因为正月是一年之始,四季之首,为木气之始。而九这一数字代表极大、极多、极高,所以一年中的第一个初九就定为玉帝的诞辰。

但却少有人知道“天公生”还有一段令人揪心的传说。唐朝,黄巢的军队曾在新年间从北方到南方,北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时,由于听到这些居民自称是“狼”(闽南“人”的读音)而大开杀戒。面对北方强兵,福建居民只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎么一回事,停止了杀戮,南方的福建人才于正月初九这天走出蔗园。侥幸逃生的福建人感恩天公解救,便把正月初九作为祭拜天公、祈望天公庇佑的日子。

正月十五上元节

上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思,上元节又称元宵节。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。汉末道教的重要派别“五斗米道”崇奉的神为天官、地官、水官。传说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五生,中元地官七月十五生,下元水官十月十五生。

这样,正月十五就被称为上元节。为了迎接元天官赐福之辰,淳朴的闽南人便用花灯、歌舞等方式来表达感恩喜庆之情。

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