提示：本文共有 2253 个字，阅读大概需要 5 分钟。
古费县，是著名的文教之区。千百年来，先贤人物的孝行品格，瓜瓞绵延，承传不断，其教化作用，由来已久。在今天，国家兴盛，倡导和谐。“孝行”这种独特的区域优势，值得大力发掘、弘扬，以期服务社会，创建和谐社会。
闻名天下的曾子、闵子孝行，是我们费县人古老的精神名牌。历代以来，这种孝行根深蒂固、深入人心，曾经产生了巨大精神力量，在全县造就了无数的孝子和贤达。我们仅通过明贤王雅量的一生孜孜追求和临终遗言，试述我县先贤承传意识的笃深和身体力行的楷模作用。
王雅量出身书香门第，自幼经受严格的伦理教育，就是现在所说的“先成人，后成才”教育法则。其父王慎是模范教谕，博学笃行，为东鲁闻人。他对孩子的教育是：“其为所蒙养而庭训者，朝诗书，暮礼乐，渊然粹然，举圣贤之模范，沦洽于肌肤，体验于身心，有日矣！”（见白所知作《明邑令王公德政记》）
俗话说，学有榜样，而榜样的力量是无穷的。王雅量的学习榜样是曾子，这个标准是极高的。为了达到目的，他少年时期就熟读四书五经，对曾子所著《孝经》，他尤其偏爱。天启四年，他撰文《曾子费人考实》，其中说：“量少读《孝经》，窃怪宋仁宗表章《四书》不及于此，何不并附《大学》为曾氏一书？”这种惋惜，说明了他对《孝经》一书是何等看重！
西汉刘向《说苑·立节》载：曾子下地锄瓜，误伤其苗根，被父亲痛打一顿，昏倒在地。醒来后他非但不怨恼，反而以愉快的神情，去问候父亲是否受累伤身。曾子对父亲的忍让品质，如今不有，但在古代却不乏其人，王雅量就是一个典型。
史载：王雅量少时读书，小惰、受檟，而他却能“承以愉”。读书是要困倦的，偶有松劲，曾受到父亲的责打，一般情形，没有怨言就可以了。而他对父亲的惩罚却表现得愉快，这就是曾子的榜样感召着他的缘故。12岁应柏台试，大称赏。其父“欲老其才，故抑不录。”考试比赛拿到好名次，是高兴的事，可是父亲故意压抑不录取。他也并无怨言，而是“公感奋，益自刻励”“偶患目眵，昼偃息，夜篝灯帐中，伺赠公寝，更起读。”这些记述，文字虽然简短，但是都生动地表明了王雅量对父亲多么孝顺谦让，他的孝行品质是曾子孝行品质的再现，这是非常难得的！
王雅量的做人根基在少年时期奠定后，学业进步异军突起，“十五应童子试，三冠其军”；23岁为廪生，品质“屡以卓行应冉闵科”；中进士后到山西阳城为令，首先回家请教父亲。“公跽受教，往治阳城，一如其指”。王雅量时时不忘父亲教诲，为官5年，政绩突出，“以卓异征”，得到朝廷提拨重用。王雅量在为官为宦的生涯中，除父亲教导外，他努力学习的古先贤就是曾子，这正如他入京候选时所说：“我以古人为鉴矣！”他心中这个古人，最重要的就是指乡贤曾子。
王雅量淡泊名利，五次上疏致仕退休，都是为了回家侍奉父母，于此也可看出曾子对他的影响。他在恳乞皇帝准其休致归养时，即以曾子孝母为例，说：“夫慈母啮而游子痛，一体所分，不隔形骸。臣近虽尚勉强簿书，而肉跳心悸，形槁神昏，或梦语呼亲，或当食哽咽……”他引用“曾母啮指“的典故，比喻母亲和自己的依赖亲情，其孝行言辞，感人肺腑，确实也打动了讲究孝顺的神宗皇帝。
王雅量在外为官多年，中间有几次居家。他利用这个时间，特别到南武城考察曾子故址，写下了《曾子费人考实》一文，详细考证了曾子家居费县南武城事实，驳斥了籍在嘉祥之说。对于历代争名人的现象，他总结说：“大抵圣贤世远，难于考据，后之好事者偶得于地里之讹传，姓氏之仿佛，辄欲援古哲芳躅，以为梓里光辉；而当事者意主以地方之先觉，作高山之仰止，义举可从，不必深考。但史书何以传信？而圣贤在天之灵傥亦无妥。”从而对那些“好事者”进行了批评。
南武城距离费县城80多里，山道崎岖，沟壑纵横。王雅量为了驳斥谰言，不顾跋涉艰辛，亲自到实地调查，说明了他对乡先贤曾子的无比热爱！
王雅量68岁病逝，傅淑训作《墓志铭》记载他临终一段话，令人感喟：
“疾革，谓诸子曰：昔曾子易箦时，元抱首，申抱足，至今美谈。以余所遘祭，颇相类，更复何憾？第少有志于圣贤之学，生平斤斤自持，虽较之当官浚民、居乡轹里者有间，然于大道概未有闻，以是为块耳！”语毕倏然而逝。我们从里，可以看出他终生以曾子为榜样的苦心追求和为官治学的谦逊！
王雅量的临终遗言有两个内容。一是对自己临终情形类似曾子，感到满意；二是自己虽然为官多年，但是在“大道”方面没有突出造就和贡献，觉得不满足，是不能消释的“块”。他心中不能消释的“块”是什么呢，这里虽然没有再说。我们却能从其他地方找出来。
他在天启四年作的《曾子费人考实》一书中，最后有言：“量闻见瘠驳，未能上籍，订讹证赝，勒一家之言。”勒一家之言，就是成一家之言，象曾子著述的《孝经》一样！也就是他所说的“大道”和“块”。其实他有一家之言，就是《长馨轩集》，据载共有25卷，可惜大部失传，令县人遗憾。
王雅量的思想境界是何等高尚！傅淑训作铭至此，叹曰：“呜呼！公于弥留之际，犹不忘进修若此，足念问学得力处矣！”傅淑训曾是王雅量的上司，对他的品格如：衣食平易，善待人物，淡泊名利，勤政爱民，执法不阿等等，无不佩服至极！
王雅量的一言一行都符合儒家传统要求，尤其他对曾子思想的学习和实践，成就了他的人品官品，这在当时朝野是有口皆碑的。
费县地近圣域，先贤如群星。春秋有曾闵，晋代有孝悌里，明代有王雅量，传承不断，发扬光大。从曾子思想对乡先贤王雅量起到的影响和作用，我们认识到学习王雅量品质的重要。今天看来，不光王雅量的高尚品质值得我们学习。就是他的学习方法，也值得后人借鉴。这就是：学习要从身边学起，首先从乡贤学起。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“试论王雅量以曾子品行为鉴的意义”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
